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　　我一直以为要心灵清洁，拥有自己的净土。我并不是教徒，但一度为此沾沾自喜，认为具有的悟性、境界和佛理比普通人高，和平常人说话时，也不知不觉中抬高姿态。然而去年夏天的一次阅读却仿佛一声惊雷，将我原本对佛法与净土的理解炸得面目全非。

　　夏天的燥热让心情易感染。我一直为孩子的户口整天窝在家里等消息，以书为伴，打发时光。一天，我随意地从书架上取了本书。也许是为消耗时间，我既不注意书名，也不关心内容，阅读也漫不经心。尽管如此，我还是被“哪里是净土”吸引，并停下翻阅。

　　净土难道不在我们的心中?难道不是每个人心中都有净土吗?

　　带着这种疑问接着往下读。净土法门为什么说是难又是容易的呢?自己迷惑了。

　　这句话是印光大师对一个学佛者说的。真不知道他听了这句话怎么想，是否如我摸不着头脑。好在我读到的这句话是由一个法师引述的，否则，我恐怕打破脑袋也弄不出个子丑寅卯来。

　　这是一个净土宗法师与向他讨教修行方法，如何解除生活烦恼的居士时的感悟。

　　法师说，通过交流他发现存在的问题，为此把这些居士分为四种：一种没有读过多少书，对佛教完全无知，他们不仅上手很快，而且精进迅速;一种懂得些教理，并不深入，这种人因为略通教理，总是认为有法门捷径，常常原地踏步;另一种到处跑庙，四处问师，由于庙跑得多，见得多，反而把世俗心也跑出来了。功法不见精进，谈论僧团是非的本领却日益见长;最后一种有一定学问且知识层次较高，这种人让他们信佛，在他们眼里，佛教的修持方法过于简单。由此，法师感慨地引述《印光大师文钞》中的一段话：“说其(净土法门)难，则大彻大悟、深入经藏者，尚不信。说其易，则愚夫愚妇，至诚恳切念，即能临终现诸瑞相，往生西方。”

　　读到这里，我满身大汗，更多的是由惭愧生出。这都是由我认知引起的，我也曾不止一次向别人说起这种诱因。可是与一些人谈起佛教，抑或是在寺庙里和法师交流，仍免不了夸夸其谈，喜欢争个高低。我们都被表面的现象掩盖了发现本性的机会。法师说，这真正应了印光大师的“彼大彻大悟、深入经藏者，犹不能望其肩背。良以一则弃佛力，以专主自力。”现实生活中，有多少这样整天把境界放在心里的人呢?我不但离真正的境界相差甚远，离净土相差甚远，连离学问不多，所谓的“愚夫愚妇”们也相距甚远呀!

　　净土究竟在哪里，何处才是净土呢?我不由想起一则《五灯会元》的公案：

　　温州净居寺比丘尼玄机，常在大日山石窟中打坐参禅，一天忽然兴起一个念头：“自性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋于定寂，算不得是通达法性的人。”

　　于是她立刻动身往访雪峰禅师。

　　雪峰初见时问道： “从什么地方来?”

　　玄机回答道： “大日山。”

　　雪峰用机锋语问道： “太阳出来没有?”

　　玄机不甘示弱：“假如大阳出来的话，合把雪峰给融化了。”

　　雪峰见其出语不凡，再问：“你叫什么名字?”

　　“玄机。”

　　“一天能织多少?”

　　“寸丝不挂!”

　　雪峰不语。

　　玄机礼拜而退三五步时，雪峰忽道：“你的袈裟拽地了! ”

　　玄机回头看时，雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂!”

　　读了这个公案，你是否会有所收获?

　　摘自《觉群》2013年第1期