现在人们的物质生活环境好了，不用整日为衣食住行奔波忧愁，但内心不能因此而懈怠，因为外在的财富是带不走的，只有修学佛法，把外在的福报变成我们心灵的财富，进而提升生命的质量，那才是生命永恒的财富。我们尚处于生命的低级阶段，还有很多缺陷，佛法为药，专门对治这些缺陷，把我们生命从低级向高级提升。
出家人，在印度语称为比丘，中文称为乞士。为什么尊出家人为“士”？虽然出家人身无余财，但生命内在的精神富足，云端佛学，具足丰厚的资粮，堪为众生福田。特别是我们生命中的种种过失，在向师父真诚发露忏悔后，这些业障会消失，因为出家人内在精神财富能弥补我们凡夫生命的不足。
三皈依后，佛弟子们当听从佛陀教言，努力做个好人，人成方能佛成。为什么佛教在家居士要受持“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”五戒？这五戒是做人的基本要求，中华民族传统讲做人要有“仁、义、礼、智、信”五常，五常是做人的起码道德准则。五戒为行，五常为念，守好五戒方能做到五常，人做好了，学佛才能进步。
听闻他人不幸之时，应当想到佛陀教言“世间无常，国土危脆”，我们自己的生命也不完美，也许就在下一个路口、下一刻遭遇无常。这时候，我们应当积极地端正自己，按照佛法修持，为所有遭遇不幸的人、为这个世界好好修行，这样的发心、这样的行为，能消我们无量的生死重罪。
人之肉身终将一死，但学佛之人叫往生，脱离这个低级的世界，在阿弥陀佛的极乐世界中莲花化生，这才是真的生。这时候我们要思维生命的价值在哪里，生命的意义在哪里，学着慢慢地看清放下这娑婆世界的一切，对极乐世界生起越来越真实的信心。前世积累的福报让我们今世生而为人，生活安定富足，甚至听闻佛法，这时候我们不能安于现状，应当以佛法为药，提升生命的质量。
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