文/梦参老和尚
当你布施的时候，如果碰到这些人（盲聋喑哑）了，你要生起大慈悲心，特别是学佛的弟子，不是给他几个钱的问题，钱只解决一顿饭，你也供不起他，你能把他请回家供养起来吗？决不会的，你仅仅施给他几个钱，施舍钱只能解决一时的问题。
你能怎么办呢？应当在财施当中加上法施，给他说法。
为什么现在这么可怜，这么造罪，是因为你过去做的不好，你要给他念点佛号，云端佛学，教他念，虽然他可能不会相信的。但是让他耳根能闻到地藏王菩萨的圣号。
要是在四大名山，在五台山念文殊菩萨，在九华山念地藏王菩萨，在峨眉山念普贤菩萨，在普陀山念观世音菩萨，他也跟着你念，在财施当中加上法施，解决他永久的问题。
他念了以后再不受穷，这是讲世间相，他自己本身是很尊贵的，又有地位又有钱，对于很卑下的人，能以慈悲心、平等心对他产生尊贵心不轻视他，亲手布施给他，乃至于用好言语安慰他，还给他说法。
布施的物质是有限的，随便你布施好多也是有限量，但是内在的心量是无限的。
一束花，一枝香，用我们的心力把他观想成无限量，这就超过我们现在讲的这个境界了，像《增一阿含经》、《优婆塞经》、《十善业道经》，这只是按人天因果，求福德，得到的是不受穷，来生富有，这是人天的因果。
现在讲的是让大家扩大心量，遍满法界都是成佛的因果，现在我们就用那一分钱，供养给人家布施给人家，这就是成佛的因，就是种子，我希望大家这样来布施，这种布施就是调心。
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