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　　秘诀一：我们家都是坏人

　　一户人家有钱但经常吵架，苦恼不堪，看见邻居的一家没有多少钱却非常和乐，十分羡慕，便前往请教。

　　邻家的男主人回答说：“因为我们家每个人都是坏人，所以不会吵架.”问的人不明所以，悻悻然离去。

　　一天，邻家有一辆自行车被窃，他们的对话无意间让经常吵架的那户人家听到：

　　“没有关好大门，是我的错。”

　　“不，是我忘了上锁，是我的不对。“

　　“其实我不应该把车放在院子里。”

　　那户人恍然大悟。

　　秘诀二：学习观音菩萨般慈悲地倾听与爱语

　　如果希望婚姻幸福，我们必须学习观音菩萨般慈悲地倾听与爱语。人们敬仰观音菩萨，就是因为她能以慈悲心深深地倾听众生的痛苦，所以称她为大慈大悲观世音菩萨。慈悲地倾听是非常深妙的修行，倾听时没有评价与责怪，你只是为了让对方减轻痛苦。对方可能是我们的父亲、儿女或伴侣。学习倾听，确实可以帮助他人转化愤怒与痛苦。我们应该学习观音菩萨般谛听，才能给予夫妻关系紧张想改善关系的想重建沟通之道的人们一些切实的指导。

　　秘诀三：不良情绪刚一升起之时就将它转化掉

　　在佛教心理学中，（结）这个词是指内心的结使、束缚或疙瘩。比如，当某人对我们说话不友好时，如果我们不知道他为什么要这样说而感到恼怒，此时，一个疙瘩就在我们心中形成了。

　　缺乏理解是每个心结产生的原因。如果我们练习觉照，我们就能学会此种技巧，即在我们每个心结形成的当下就警觉，然后想办法解开它。心结形成之时，我们必须投入全部注意力，趁"结"系得还不紧时，我们就去解开它，这样，解结的工作就容易多了。

　　当你爱一个人的时候，你就会希望他幸福。如果他不幸福，你无论如何也不会幸福。幸福不是一件孤立的事情。真正的爱需要深刻的理解。实际上，爱是理解的别名。如果你不理解，你就不会如法地爱。没有理解，你的爱可能只会使另外那个人感到痛苦。

　　当我们与另一个人生活在一起时，为了维护彼此的幸福，我们必须学会这一着，就是在我们共同造成的不良情绪刚一升起之时就将它转化掉。有一个妇女告诉我，她新婚之后三天，就因丈夫而起了烦恼，在心中打下了几个大大的结，之后，这些结在她心中埋藏了三十年。她唯恐一告诉丈夫，就会导致“战争”。看看吧，像这样，夫妻双方之间缺乏真正的交流，幸福又从何谈起？

　　如果我们一起练习觉照的艺术，我们就能做到上述这一点。我们会看到对方像我们一样，也是心中既有鲜花、也有垃圾之后，我们接受这一事实，我们的练习就是要浇灌她心中的花朵，而不是给她带来更多的垃圾。

　　秘诀四：爱语的练习

　　为了帮助爱人和孩子成长，树立自尊，每当他们说了一句好话、做了一件好事时，我们都应表示赞叹。不要以为一切都是理所当然的。如果对方有爱和创造幸福的能力，我们对此应有清醒的认识，并及时地表达我们的欣赏之意。这就是浇灌幸福种子的方法。我们要避免下面这种有害的说话方式，如：“我怀疑你能不能干成。”与之相反，我们应说：“亲爱的，这件事有一定的难度，不过我相信你一定干得了。”这种说话方式会使对方越来越自信，能力也日益得到长足的发展。

　　爱语是练习的一个重要方面。每当对方干得很好时，我们都应当祝贺他（她），以示我们的赞赏。对小孩来说，这一点尤为重要。

　　秘诀五：慈眼视众生

　　慈眼视众生，出于《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。

　　根据《莲华经》所说，慈眼视众生是观世音菩萨的功能之一。当你体会到这种慈悲的时候，你就会知道，你的禅修功夫开花结果了。觉悟和慈悲永远是形影不离的，一体不二的。粗浅的认识伴随着狭陋的慈悲。大智慧伴随着大慈悲。

　　观世音菩萨，代表着我们这个世界最需要的行为慈悲。

　　佛陀说：“任何听到观世音菩萨名字的人，将能够度过一切灾难。”观世音菩萨以慈爱来教化众生。如果你修习慈爱，你将能灭除很多痛苦和烦恼。

　　学习观世音菩萨的“慈眼视众生”，也是你这辈子所能给自己和赠送他人最大的礼物。

　　或许有人会问：起床时，怎样才能记住微笑和慈眼视众生呢？

　　你可以你起床时第一眼可以注意到的其他地方，挂一个提醒物，比如2013观音挂历。一旦你学会了练习觉照呼吸，微笑和慈悲的眼看到一切众生，微笑帮助你带着轻松和觉照走进一天的开始。

　　秘诀六：常常亲近观世音菩萨

　　西游记里：观世音菩萨代表的是妙观察智，如来代表的是寂灭智慧。许多读者嘲笑孙悟空没有本事，因为孙悟空一遇到不能解决的困难，便去求助于观世音菩萨，其实是求助于自心的妙观察智。通过智慧观察，返照自心，用慈悲之心降服邪魔之心，自然就度过了一切苦厄。

　　无论在哪个时代，我们常以为危险来自于外界，其实危险多半来自自己的内在，若没有理解和智慧的引导，恐惧,嗔恨和误解就可能制造许多险境。但是，任何时代，称念礼敬观世音菩萨，都是唤醒内心慈悲能量的一种方法，我们内在慈悲与理解的甘露，会协助我们避开一切险恶。

　　秘诀七：给自己和对方内心美好的种子浇水

　　根据佛教心理学，云端佛学，我们的心，像一片原野，一片可以播撒一切种子的土地痛苦、幸福、悲伤、欢乐、恐惧、愤怒，还有希望。我们的心还像一间"储藏室"，内中贮满了我们所有的种子。

　　一颗种子在我们的意识中每出现一次，它返回"储藏室"的时候，力量就增强一次。我们的生活质量就取决于我们藏识中种子的质量。

　　我们也许已经习惯了愤怒、悲伤和恐惧的种子在我们的意识中频频现行，而欢乐、幸福和宁静的种子却难得抽枝发芽。