「无数目一业」，在《弥陀要解》傍边，有人问蕅益人人说：你一向叫人家念阿弥陀佛，云端佛学，这个有违反大乘佛法的基础头脑。他说：我们归依佛的时辰，是归依十方诸佛，我们不可以或许只是偏爱地归依阿弥陀佛，这样是差池的。有人就问蕅益人人：我们应该遍念十方诸佛，可以或许跟十方诸佛结缘，来成绩十方诸佛的加持，这样才合乎整个菩萨道的本质。蕅益人人说：你这样讲就错了！你念一佛就代表念十方诸佛，你获得一佛的加持，就代表十方诸佛的加持，是没有不同的。就是说，你本日碰着阿弥陀佛，阿弥陀佛为你做了一件工作;你碰着其余的诸佛，他也是为你做这件工作，不行能有不同。我们假如碰着菩萨，碰着观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨，也许他对你所施设的加持是有差此外，菩萨是有差别；可是你只要碰着个中一尊佛，他对你所做的工作，就代表了十方诸佛对你所做的工作是没有不同的。以是我们对付佛陀的相识，要知道他的相貌是「一为无量，无量为一」的，他没有个另外差别，你见到了阿弥陀佛，就代表见到了十方诸佛，是没有不同的。以是这个处所，他的原理就是「无数目一业」，在无数目的诸佛，他们造了各种的业，可是业业之间是相通的，这个处所也是甚深的。
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