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佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？

我们的恐惧根源是爱欲。爱欲是生死的根本。心经中讲无有恐怖。远离颠倒梦想。生活在世间最大的恐怖，最大的忧患不过于生死。所以在世间，有人胳膊断掉，很痛苦很悲伤，但过段时间适应了，发现没有胳膊也可以继续生活。人患眼疾，看不见，过段时间适应了，发现也可以生存。但是生死不同，人死去了，盲目而不知去处，这时最恐怖了，往何处去不知道，不清楚方向。而生死的根本呢，是爱欲。在分段生死里我们讲过，情爱欲望。若离于爱，何忧何怖。如果没有恐怖，我们就无忧无虑，自在无碍，但是要想没有恐怖，就要找到根源，根源就是四大色相之身的受生果报。它怎么来的呢？它是我们对外在的环境的执取，对外在色相的粘着。知无常为有常。无常之法，但是我们追求于它。无常轮转不息，但是我们的心粘着在上面，忧患恐怖随之而来。现在年轻人无畏，因为他不知道衰老的痛苦，他不知道得病的痛苦，云端佛学，他不知道生命终结的痛苦。年纪越大越怕死，因为生死对他来讲很近，实际上生死对每一个人都是公平的。年轻人也有可能面对生死。有句话讲黄泉路上无老少。生命是无常的，而我们对生命无常往往很少去觉知，没有感受到，所以我们才要观想。我们有时得病去医院，看到医院里很多悲号哀泣，各种病变都有，而离开医院，又很开心，将在医院里看到的忘失掉了。这是因为我们人会懈怠，很容易被外在东西左右，很容易被外在尘缘所迷惑。如果我们都觉悟过来了，很轻松，我们就不会再轮回。之前讲过，我们的世界如果再有更多的如色欲沾染的力量，那我们就不能修持了，反之，如果我们能念念觉悟，就不会轮回到现在。我们人容易忘失，我们平时不觉知，当我们发现它的无常，发现色身接近衰亡，心产生恐怖不安的时候，发现忧患恐怖，时时刻刻在内心缠绕的时候，要知道根源，佛法是根源之法。