云端佛学移动版

心行平等难，平等贯穿整个佛法，佛法讲平等。无论是修行解脱法，世间法，小乘法，大乘法，最难的是我们的心做事情很难达到平等。

不说是非难，心平等了，就没有是非了。有是非则心不平，心不平就会通过情绪展露，通过语言传达出来，便生是非。

会善知识难，各自因缘不同，遇到善知识非常难。有缘相聚，无缘不聚。很多人修学佛法，修着修着就跑到外道去了。因地不正，果招迂曲。想遇到善知识的路上，也会碰到邪知邪见。我们一定要发广大之心，恭敬之心，祈求之心，才能遇到真正的善知识。不然即使善知识在你面前你也见不到。

见性学道难，禅宗讲明心见性，达到本性。佛法在世间唯一的因缘就是令众生入佛知见。佛法传播有多种方式，但目的都是令众生入佛知见，每个宗派表达方式不一样。净土宗花开见佛悟吾生，禅宗明心见性，密宗金刚萨埵，各自不同。因为厚重习气承载，见本性很难。都自我认为是正道的，实际都是我执在作怪。皑皑白雪伏白虎，看似相似，但近前看还是不一样的。很多知见都是这样，看着相似，但在次修中知见就偏离了，因为没有证道，相似知见，相似但不等于是。隔着窗看外面不等于打开窗所感知到的世界，因为有一层无明阻隔，看似见到实际不是。无明即妄念，误以为是，自以为是。

随化度人难，讲求方便，随顺众生非常难。因为每人因缘不同。我们要观察众生的根基。你讲这个法，他修这个不一定得力。金刚经中言肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼五眼，分别对应凡夫、天王、罗汉、菩萨、佛。所以度化众生要随顺众生因缘。

睹境不动难，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。遇到什么不被转动，而能转动境界是很难的。平时点点滴滴就要学会进止，经常训练自己的内心，久而久之，寂静状态就会升起。

善解方便难，教化众生，如果没有方便之法很难教化。佛法八万四千种法门，浩如烟海，为何要讲这么多种法门，这就是佛陀依众生不同根性而讲的方便之法。佛在世时有一位长者，佛陀给他讲经他听不进去。后来佛陀找到他的孙子，因为长者喜欢自己的孙子啊，言听计从。于是讲给他，让他来为长者讲法，豁然开朗。所以佛陀讲法不定法，遇小乘讲小乘，遇大乘讲大乘，遇不同人讲不同的法，令众生皆得解脱。这就是佛的智慧。