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　　佛言：人有众过，而不自悔、顿息其心，罪来赴身；如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。

这里主要是忏悔之法。从古至今，便是忏悔法门。罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

人有众过，而不自悔，众即多，世间人易犯过失，心不守自性，起心动念无非造恶，虽然明白道理，但是世相上仍然毁犯，被外在环境左右，自制力不强，自己又不去忏悔。

顿息其心，罪来赴身，怎样去改过自新，如果有过不改，过失会永远存在，不升起忏悔之心，我们的罪过会障碍身心，如水入海，渐渐业习深厚，由小过变成大过。过失增加，业力深厚就不易转了。人有过失要知道悔改，怎样悔改呢？要忏悔，改恶行善，第一个是要礼拜，当我们俯身礼拜，心会沉下来，安静下来，如同衣服脏了清洗之后就会干净。忏悔恶习，变为善习。佛法的转化要从心谛去转。世相也要转，在行持方面，礼拜贯穿于学佛过程。很多人却忽视，走形式应付，内心不相应。我们拜佛一定要庄重恭敬，这时候我们的心是静止的，如对佛前，身心收摄。

罪自消灭；如病得汗，渐有痊损耳。病最终痊愈。付出过程中，忏悔中，会有一番证悟。有时修行中障碍多，这也是学佛法带来的好处，如同登山，处于平路自然没有障碍，我们修行是增上，逆行能轻松吗？不可能。世间求学尚且经过十年寒窗，学佛法障碍一定很多，我们的业力所缚，便是世间种种因缘。但越是这样我们越要往上走，不然厚重业力会使我们连觉醒的念头都没有了。所以学佛法的人要念念忏悔。