不。佛教决不勉强改变任何人的生活方式，出家，仅是佛教生活方式的一
种，家庭才是佛教建设的根基所在，如果反对家庭制度，佛教的僧尼也将无以为
生。
相反地，佛陀却曾积极勉励家庭生活的如理建立，比如善生经，就是一部指
导在家生活的经典，指导在家人应该建立正确的伦理生活：子女对父母要报恩要
孝顺，父母对子女要教养要婚配；弟子对师长要供养要恭敬，师长对弟子要尽心
教导，要代选择明师善友；妻子对丈夫要敬爱服侍、要诚实料理家务；丈夫对妻
子要给养服饰饮食、要怜念、要亲亲；主人对仆从要给食要体恤，仆从对主人要
服从要尽职；亲族邻友对待亲族邻友，都应互相敬爱、互相济助、互以赤诚相
待、互以善言规勉；在家人对待出家人要恭敬设座、要布施供养，出家人要教在
家人信善学善（以上是摘其大要而非经文）。此外，不妨参阅另一篇拙作怎样做
一个居士。（原按：此文今收于“学佛知津”一书中）
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