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　　智渡法师答：所谓“药供”者，是将响应疾病所用的药物加以燃烧，这种做法是否如法尚待切磋。至少有一下几点值得留意：

　　1、不行盲目地多多益善，要相识所燃烧的药物会不会发生有害气体，云端佛学，如有，则要知道：当每立方米氛围中含药量低于1.6 mg时，对人体方能无迫害浸染。

　　2、将药物燃烧欲以此求得药师佛加持，不如布施医药，如通过“玉观音慈善医疗队"将药物用来救治病人并发愿回向，将能起到一石二鸟的”解结“、治病、利他等多重好事。

　　3、“药供”来历于《药师琉璃光如来本愿好事经》中的“，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍”，这里说得很是清晰，是念咒加持药、食或水后，让病人服用，不是去燃烧以求加持。离经一句，即有也许出偏，不行不察!

　　4、“烟供”来至于藏密的《烧香扶养法》，释教界公认的以能海上师翻译传承的最为圆满殊胜，简称“烧烟烟”，连年来才被为“烟供”。这里的烧香的“香”是饮食香，是能食用的、燃烧后能发生无毒的食物鲜味的上好供品;是以此供佛的好事力和诸佛加持力，回施回向凡夫有情、尤其是中阴身，令其得以超荐得度。