问：行持善法时，怎样停止“因小失大”？
索达吉堪布开示：善法有巨细之分，当本身的力气无法分身时，不要因小而失大，应舍小取大。好比说持戒与布施比起来，持戒好事相对要大得多，因此在修习持戒时，就应将持戒放在主要位置，布施次之。在求证菩提的修行中，要调查诸善法好事巨细，不能拘泥于小善而舍大善。
大乘菩萨积德法的巨细尺度是依好处他人巨细而分，对众生好处大的举动是大善，好处小的是小善。
在此弃取进程中，我们该当依教证与清净伶俐来选择。到底何种善法能真正好处众生，并不是以一样平常凡夫所谓的好意盛意抑或恶意之尺度而定，由于凡夫人伶俐低劣，看不到久远因果，云端佛学，有些事外貌与其真实面有很大不同。
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