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　　皈依是学佛的开始。皈依不只指一个典礼，更是一种心态：以三宝为师，依据佛法来指导本身生命的刻意。有这样的心，才叫做“皈依”。以皈依心为内在，再辅以肃静的典礼，强化誓愿力，如同窗生介入开学仪式，尔后正式进修。拟定公道筹划，凭证筹划来进修，而不是按照感受来进修。

　　人生的意义，是靠本身去赋予的。一小我私人的生命只有与更多人的生命接洽在一路，才气浮现出意义来;假如只存眷小我私人的欲乐，那意义就很小，乃至本身也感受不到意义。

　　无事而安静，这大家都能做到，云端佛学，修行就是要修炼在地步升沉前的一颗安笃志。不仅要安静，还要很有力。急有急的甜头，动作力强。改变，就是在事上去历练。学会熟悉无常、接管无常，才气处变不惊，凡事三思尔后行。

　　有社会责任感是功德，但不能过火，不能只看幽暗面，不能以嗔恨心来面临果相。反之，应发“舍我其谁”之心，在因地上去做力所能及的事。与其谩骂暗中，不如点亮光亮。“想变得更好”是个很好的愿望，但这个“更好”不是想想就够了，也不是天上掉下来的，要实现这个愿望，就要靠真实的全力。糊口中大巨微小的地步，你把它当做冲击就会退缩，当做让本身晋升的机遇就会更有力气。

　　对将来有打算，并真正去实施。人的心是一个跷跷板，这头高时那头就低，不必去“健忘已往”，只要对将来更用力，天然就做到了。不然，同心用心想去健忘时，着实心田是在“已往”那一头不绝加码。不要给本身下结论，要多给本身打气。“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”

　　对付空学生来说，最终极、最毕竟的大愿就是“为利众生愿成佛”，心田真实相识这一方针的意义与代价，发自心田发生希欲之心，但愿本身可以或许做到，就是发大愿。在这一终极方针的摄持下，还可以有越发详细的善愿。可进修地藏菩萨、普贤菩萨、阿弥陀佛、释迦牟尼佛等佛菩萨所发大愿。要知道、思想僧宝好事。

　　学佛原来就不是要离开“俗界”，而是要逾越凡俗的心境——贪、嗔、痴。佛法所称之善，是自我修炼、自我晋升的渡船，统统众生都是我们修积德法的对境;佛法所谈的利他，毕竟一ㄇ调伏烦恼。修行人只有以佛法的起点和思想模式去思索，才气净化烦恼，这与凡间法是差异的。

　　我们真正要面临的是本身，不是别人。他人恶语相向时，反省一下本身心田是否也曾有看不起对方的慢心?我们节制不了本身的烦恼，更没有步伐去要求别人不起烦恼。可以或许安静采取调侃，就是修行的工夫，就能扶植厚福，福德，就是心田的宽阔。(文章摘自学诚法师微博)