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　　佛钟包罗大钟和小钟，它们的鸣法很是的繁杂，差异的佛事勾当有差异的叩击鸣法，差异的门户和区域也有差异的叩击鸣法。

　　一样平常说来，佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、迟早巡视或吃茶下床的时辰，鸣三下；在住持迟早到佛前行香、住持进入僧众课堂的时辰，鸣七下；在斋时僧众进入斋堂的时辰，鸣十八下，叫做“入堂钟”，入堂钟是凭证进斋的序次而逐次完成的；而三十六下则是集三通击鸣之和，总成一百零八下。

　　释教寺院中的重要勾当，以一百零八下为准，以是佛钟又称为“百八钟”。百八钟的撞击之法，佛经中说：鸣钟“引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧”。就是说，击钟的时辰，应该缓引钟槌，使击出的钟声悠远深长。凡是是以三鸣为始，二鸣持续为终。分三通击完，每通三十六下，快十八下，慢十八下。假如是晨钟，则是先快十八下，后慢十八下。先快十八下，应念“南无大方广佛华严经，南无华严会上佛菩萨”，云端佛学，共十八字，每字鸣钟一下。后慢十八下，应念下列经文，共十八句，每句鸣钟一下：

　　 妙湛总持不动尊，首楞严王世罕有。

　　销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。

　　愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。

　　将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。

　　伏请世尊为证明，五浊恶世誓先人。

　　如一众生未成佛，终不于此取泥洹。

　　大雄大力大举大慈悲，希更审除微细惑。

　　令我早登无上觉，于十方界坐道场。

　　舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。

　　南无清净法身毗卢遮那佛

　　南无圆满报身卢舍那佛

　　南无干百亿化身释迦牟尼佛

　　南无当来下生弥勒尊佛

　　南无仙人天下阿弥陀佛

　　南无清冷山金色界大智文殊师利菩萨

　　南无峨眉山银色界大行普贤王菩萨

　　南无普陀山琉璃界大气馁世音菩萨

　　南无九西岳幽冥界大愿地藏王菩萨

　　假如是暮钟，则是先慢十八下，后快十八下。

　　先慢十八下，应念下列经文，共十八句，每句鸣钟一下：

　　洪钟初（再、三）叩，宝偈高吟：上彻天国，下通鬼门关。

　　上祝当今元首，大统乾坤；下祈人类相亲，天下大同。

　　三界四生之内，各免轮同；九幽十类之中，悉离苦海。

　　五风十雨，免遭饥馑之年；南亩东郊，俱瞻尧舜之日。

　　兵戈永息，甲马休征；阵败伤亡，俱生净士。

　　飞禽走兽，罗网不逢；荡子孤商，早回籍井。

　　无边天下，地久天长；远近檀那，增延福寿。

　　三门镇靖，佛法常兴；土地龙神，安僧护法。

　　怙恃师长，六亲家族；历代先亡，同登彼岸。

　　南无清净法身毗卢遮那佛

　　南无圆满报身卢舍那佛

　　南无千百亿化身释迦牟尼佛

　　南无当来下生弥勒尊佛

　　南无仙人天下阿弥陀佛

　　南无清冷山金色界大智文殊师利菩萨

　　南无峨眉山银色界大行普贤王菩萨

　　南无普陀山琉璃界大气馁世音菩萨

　　南无九西岳幽冥界大愿地藏王菩萨

　　后快十八下，应念“南无大乘妙法莲花经，南无法华会上佛菩萨”，共十八字，每字鸣钟一下。迟早云云叩击三通，三通鸣毕，最后念“南无当山护教伽蓝圣众菩萨”三遍，再击钟三下，接三下板。这样，鸣钟的进程才算是所有完成了。