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　　问：请您为我们开示“因上全力，果上随缘”这句话的寄义。

　　济群法师答：释教讲因果。而平时人更多存眷的是功效，倾慕别人的成绩。然则成绩从那边来呢？任何成绩都不是从天上掉下来的，都有它的前因效果，释教中有一首十来偈，就声名白这个原理。所谓“规则者忍辱中来，清贫者悭贪中来，高位者敬服中来，庸俗者骄慢中来，喑哑者离间中来，盲聋者不信中来，长命者慈悲中来，夭折者杀生中来，诸根不具者破戒中来，诸根具足者持戒中来“。可见，人生各类功效都不是偶尔的，以是我们重视因上的全力。

　　但大都人只在乎功效，为了获得某种好处，乃至不择本领，造下各类恶因。当这些恶因成熟时，便悔之晚矣。有句话叫做“菩萨畏因，云端佛学，众生畏果”，为什么呢？菩萨熟悉到因果的道理，看到众生的不幸，看到三恶道的凄凉，以是对本身的每个起心动念城市出格审慎。由于他深深知道，不良的心行一定结出苦果。

　　因此，以佛法伶俐对待人生，汇报我们必需在因上全力。只要人缘具足，功效天然就会呈现。假如不能乐成，那只能声名人缘还不具足，还必要在因上继承全力。相反，把功效看得太重，就会患得患失。假如不愿在因上全力，那功效永久都不行能呈现。

　　“因上全力，果上随缘”同时也声名，当我们有了某种成绩，这种功效也是众缘和合，是无常的，同时也不是可以永久拥有的。不要太执著，那只会带来疾苦。随缘也能让我们面临乐成时有一份泛泛心。乐成时不会把本身看得头角峥嵘，失败了也不会有荆棘感，认为本身一无可取。