作为释教徒,都应该知道在家居士所应遵守的五条戒律:不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不饮酒。
各人有没有发明,前四条戒律看上去束缚的题目较量具有原则性,划定的领域仿佛较量宽阔;而第五条戒律束缚的题目较量详细,领域也较量窄小。这只是一种感性上的认知,详细到佛法上来讲,就涉及到律学上的两个很重要的观念,即:“性戒”与“遮戒”。
所谓“性戒”,是指针对“本质性的罪恶”而拟定的戒律。性戒所划定的内容,岂论是不是佛陀拟定的,也不管是不是释教徒,只要违犯了性戒,就要感召将来的三途恶果。
五戒中的前四戒就属于性戒领域。所谓遮戒,是由佛陀亲廉价定、只有释教徒(即受了戒的人)才遵行的戒律。
五戒中的“不饮酒”戒,就属于“遮戒”领域。
前四条性戒,是针对人自己的有情之境所订;后一条遮戒“不饮酒”,是针对无情之境所订。 “性戒”天然是佛法和凡间法都不得违犯的戒条,而“遮戒”虽说只是释教徒所遵守的,可是违犯了“遮戒”是很轻易激发违犯“性戒”的。
以五戒为例,我讲一个小故事:
有一天,一名少爷独自闲坐家中,云端佛学,到了吃午饭的时刻,他很想喝上两杯。然则看看面前,酒是现成的,就是穷乏下酒席。正在犯愁的时辰,突然隔邻邻人家院里的一只鸡飞到了自家院里。少爷如获至宝,就把鸡宰杀之后,做下酒席给吃了。合法酒足饭饱之际,听得有人拍门。他开门一看,原本是隔邻邻人家的大嫂。大嫂问道:“兄弟,看到我们家的鸡了吗?”少爷答复说:“没有呀。”此时,少爷酒劲爆发,他醉眼看得大嫂甚有几分姿色,杂念顿起,于是就竟然对大嫂下手动脚起来。之后被送押官办,酒醒之反悔之晚矣。
故事说到这里先打住。这名少爷为了“饮酒”而杀了别人家的鸡,犯了“杀生”和“偷窃”两条戒;邻家大嫂问他看没望见自家的鸡,他谎说没有,又犯了“妄语”戒;最后他非礼大嫂,犯了“邪淫”戒。可见,因为犯了一条“遮戒”,进而将四条基础的“性戒”全犯了。 (责任编辑:admin) |