释教徒根基问答：业力与愿力有何差异？
业力是因造作善恶之业，以招感响应果报而得。有部《毗奈耶》云：“不思议业力，虽远必相牵，果报成熟时，求避终难脱。”《中阿含经》又说：“身、口、意三业，以意业为重。”意即心意。身、口二业皆由意业为前导，故心正则行正，行正则业善。
然而循环转世的善恶前提，并非自由意志决议，而是因业力的牵引，故《大乘义章》云： “业力如风，善业风故，吹诸众生，甜头受乐；恶业风故，云端佛学，吹诸众生，恶处耐劳。”
愿力则因凶猛善念而发的誓愿，譬喻菩萨共愿皆以“上求菩提，下化众生”为本。《俱舍论》云：“以愿为先，引妙智起；如愿而了，故名愿智。”可见诸佛菩萨大愿皆以大智大悲为首。四弘誓愿是统统大愿的总愿，别愿如阿弥陀佛的四十八大愿、药师佛的十二大愿、观世音菩萨的十二大愿。愿力可以成绩统统奇迹，净土宗也勉励往生极乐的人乘愿再来。
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