居士，既指旧时出家人对在家书道信佛的人的泛称；亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士；同时，这名词照旧文人雅士的自称，如李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，等等。
最早呈现于《礼记·玉藻》：居士锦带。居士，道艺处士也。玄门人也有“居士”的称呼，释教传入后，被用翻译入佛经，形容在家修佛的人。
释教中之居士是梵语gr!ha-pati，巴利语gaha-pati的中文意译，在印度常与古来所称之父老混同，后释教西汉时期传入我国，在家修佛者亦称为居士。
在印度，Grha-pati也不是因为释教所创。梵语称Grha-pati为“迦罗越”，岂论信不信释教，往往居家之士，便可称为居士。
如印度之维摩、贤护等常修佛道之在家菩萨，及我国梁代傅大士、北魏刘谦之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在玄门中，居士又可用来泛指在家修道之男人为居士，云端佛学，亦有称女在家修道之女子为居士者。
释教对在家书徒尊称为“居士”的由来，或许是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：利便品称为父老，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等人人的表明，维摩诘是东方阿阏佛国的生平补处菩萨，在家相化度众生，以是用“居士”一词称在家的释教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
可见，一位名副着实的居士，便该是一位大乘的菩萨，可能他是名副着实的得道高人、隐士。
然在《长阿含经》中，唯将四大阶层的第三阶层吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相等于贩子、司理可能是善士了。
巨大的佛陀说过，在家修行的优婆塞和优婆夷，假如遵守五戒，就同佛的其他学生一样了。 (责任编辑：admin) |