阿修罗，又名非天，是喜妒善战的神祗，由于他们老是与天人战斗，常被视为恶神。《佛为首迦父老说业报不同经》记实：身、口、意行微恶，起骄慢、我慢、增上慢、大慢、邪慢、逐步，回向善根愿投生阿修罗道等，均会成为投生阿修罗道之因。假如宿世喜好吃醋，看不得别人比本身优越；爱看战斗的影片，喜好研习军事，并对打打杀杀乐此不疲，对其余国度及地域产生战乱斗争，感想欢欣和欢快；性情火爆，爱斗殴骂人等等，掺杂殽杂着善业，城市成为投生阿修罗道之因。以色列和阿拉伯等地域，常年处于炮火硝烟中，人们身心动荡，不能安身立命，就如人世的阿修罗道一样，忍受着战乱带来的苦痛。
虽然，没有福报无法投生阿修罗道。《六趣循环经》有云：“常行于谄诳，乐忿恚斗诤，由昔行施故，而作修罗主。”原由宿世布施之因，具有福报，才有机遇投生阿修罗。《杂比方经》云：“阿修罗宿世时曾为贫人，居近河滨，常渡河担薪。时河水深流复驶疾，云端佛学，此人数数为水所漂，既亡所持身又没溺，随流宛转急而得出。时有辟支佛作沙门形诣舍乞食，贫人欢欣即施。饭食讫已行澡水毕，置钵虚中航行而去。贫人见之因以发愿：愿我后生体态长大，统统深水无过膝者。所以人缘得极大身，四大海水不能过膝，立大海中身过须弥，手据山顶下观忉利天。” 因为行施于辟支佛之人缘，此贫人其后得以转生为四大阿修罗王之一。
阿修罗道有一种琴，叫“阿修罗琴”，他们只要想听任何一种曲调，此妙琴就能天然弹出，这是他们福德的浮现。哪里尚有一种奇奥快意树，扎根于阿修罗道之土，妙花与妙果却成在天道，这让阿修罗们很是妒忌与恼怒，并且他们妒忌天人的统统，以为天道的享乐高于本身，常因此与天道产生战役。阿修罗不只常常与天人作战，本身内部还常常打成一团。男阿修罗每每很是丑恶，女阿修罗却很是瑰丽，当天人对女阿修罗发生恋慕，也会引起一个又一个的争斗。
修行人，务须要掌握好本身的心，不然固然看似在累积福报，却掺杂了投生阿修罗道之因。好比认为某师兄很是精进、手段强、受人尊重与喜欢，本身心生妒忌，固然嘴巴里念佛持咒，但妒忌心会掺杂在善业中，播种下转生阿修罗道之因。有的人平常爱和人争斗，一点都不肯意亏损，别人说他一句，他必然要顶着说；别人打他一下，他必然要打归去；动不动就看不惯别人，妒忌他人，本身生闷气不兴奋：这些都要停止并改进。有些人以攀比、吃醋之心积德布施，固然累积了福报，但也会播种下转生阿修罗道之因。
平常，我们必然要多调查本身的身口意，有几多是出自妒忌、争斗之心，假若有，要虔敬怨恨，以真实无伪的随喜心去对治。假如生在阿修罗道，天天都在战斗，基础无暇闻思修佛法，以是我们必然不要发愿往生阿修罗道，在人世也会阔别争斗之地。故空学生必然要改掉喜好妒忌、自觉得是的习气。争斗和妒忌都是苦的来历，众生都是会成佛的，你没有须要去妒忌“将来佛”，没有须要与人争来斗去，而要将修行的重点放在改进本身的身口意上来。（文：祖古颜班） (责任编辑：admin) |