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学诚法师:快乐和财产云端佛学

快乐与财产的相关.jpg

  当代的都会人天天都在忙繁忙碌,事变,进修,交换,会餐,赶公交,挤地铁……为了保留,为了财产,为了追求快乐。
  
  什么是快乐?乍一看,这个题目好像太简朴了。大部门人会以拥有财产为快乐,尚有些人以睡懒觉为快乐,有些人以购物为快乐,有些人以奇迹有成为快乐,怙恃因孩子有份功德情而快乐……快乐毕竟是什么?若冲破砂锅问到底,很少有人能说清晰这个题目,快乐无形无相,它是我们心田的一种感觉。
  
  财产,当代人无法回避的两个字。为了它,早出晚归,栉风沐雨;为了它,走南闯北,废寝忘食;为了它,无休无假……追求快乐是人的本能,但把追求财产当成快乐,却偏离了这个本能。
  
  恰当的财帛是须要的,云端佛学,它让我们衣食丰足,糊口无忧。可一旦太过追求财产,最终会被财产绑架,酿成它的跟班。膨胀的欲望会给人带来疾苦,其深度和广度都远远高出带给人们的快乐。
  
  财产本来是用来满意日用所需,可人一旦迷失于财产中,会误把追求财产看成糊口,健忘财产的真实浸染,以及本身是否真的必要这些财产。一间并不大的屋子已能满意本身糊口安居,欲望一旦膨胀就会失控,本身会追求更大的屋子,有了大屋子再追求别墅。同样,有了自行车,就想着要摩托车,有了摩托车就想着要汽车,直至豪车,此时的本身已经不知不觉中被财产和欲望绑架,成天为它繁忙,却很少想为什么。
  
  拥有了大量财产后,人们不得不面临另一个题目,那就是怎样担保财产的安详。天灾,盗贼,股票、期货、外汇交易的起落,威胁着本身辛勤得来的财产。本身时时都要想着财产的安详,为此睡欠好觉,糊口不得自在,更谈不上快乐了。人拥有了大量财产,不只要思量财产的安详,还要思量本身及家人的人身安详,不得不雇私家保镖,本来安静的糊口,却酿成了惶惶不安。由于财产支解的题目,家庭成员之间还也许会发生分歧,乃至反目成仇。
  
  一小我私人生平的福报是有限的,耗损几多财产均有定命,别的财产是为别人代管,临终时财产是带不走的。《红楼梦》中有一首《好了歌》,个中一句是“众人都晓仙人好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。”即是对这一征象的真实写照。
  
  财产给不了我们快乐,那快乐在那边?快乐就在我们平庸的一般糊口中。要想快乐,人就要少欲知足,要惜福,要乐于助人。少欲知足、惜福的人,不只心田快乐,并且寿命也会延迟,而且无病或少病。相反,不吝福,肆意挥霍,糊口奢华,福报提前耗损,寿命因此收缩,禄尽人亡就是这个原理。太过耗损福报,余生还会得各类百般的疾病,疾苦不堪,如当代的荣华病冠心病、糖尿病等。
  
  我们用拳头打别人时,本技艺也会痛,本身喊出去什么声音,山谷就会返回什么声音,如同物理上的浸染力与反浸染力,这是宇宙的法例,是因果。因此,乐于助人,让别人快乐,本身才会快乐。佛法中讲自他不二,一位出家法师说“生命的意义写在众生的笑容上”,“辅佐别人就是辅佐本身,成绩别人就是成绩本身”。我们都有这样的感觉,当我们给亲人可醒目系好的人带来快乐时,本身也会很快乐。同样地,我们假如让周围的人都快乐,本身怎么能不快乐呢。晤面时的一句问候,抱病时的一句眷注,临别时的一句嘱托,奇迹乐成时的一句惊叹,失意时的一句慰藉……轻松的支付,丰盛的回报。
  
  快乐和财产是啥相关?他们之间没有肯定接洽。财产的处理赏罚必要伶俐,一旦处理赏罚不妥,就会成为疾苦的来源。贪心地追求财产还会引起人与人之间的争斗,乃至国与国之间的战役。
  
  快乐是什么?快乐是少欲知足,是惜福,是利他,是一颗慈悲心,是促进调和、回馈社会的动作。

——摘自《中华子女人物调查》

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