云端佛学移动版

主页 > 佛学名刊 >

什么是自性的佛云端佛学

  什么是自性的佛啊?
    
  自性的佛就是我们每个众生,大家本具,个个不无的真心天性。真心天性在那边呢?就是在浸染那。自性可不行见呢?可见,就是在浸染处见。可不行得呢?不行得。
  
  看,我拿起来这个小闹钟了,可不行得?各人说,可不行得?怎么不行得,我手里不有个闹钟嘛,怎么不行得?我不浸染的时辰,自性可不行得?自性没有物,可得什么?他什么都没有,得什么?他无智也无得,没有得,也没有不得。他稳固的,你要得什么呢?好比我有所得,在哪?什么对象可得呢?有什么对象可得啊!《心经》里汇报我们『无智亦无得』。你要有什么得的?他无物怎么得啊!原来无物就是指自性说的。 怎么能知道自性呢?念自性就知道自性了呗!阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛...这就是在念自性佛。哪个是自性佛啊?能念的心就是自性。阿弥陀佛,哪来的阿弥陀佛?就是能念的本体~就是自性。所念的佛,能念的本体,能所是一不是二。阿弥陀佛是你自性生出来的,以是说,念自性佛,念经就回归自性了。
  
  你看我手拿这个闹钟,我手归谁了啊?闹钟归我手了照旧我手归闹钟了啊?我拿着闹钟,手就归闹钟了;我请佛像,手就归佛像了。佛汇报我们,闹钟是物,它会坏的,它可以浸染。假如你拿着闹钟不放,你这个手就被障碍了。以是说让我们放下闹钟,回归自性,回归原来清净。自性是说你能觉能知的,可以或许起各种缅怀的本体说的,本体就是真心说的。 怎么可以或许回归自性?就是看穿放下。假如你看穿放下没有工夫,你就念阿弥陀佛,就叫回归自性了。简朴不啊?念经回归自性~成佛之法。假如各人都大白这个理了,谁都能生阿弥陀佛啊!你看,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛...不就生阿弥陀佛嘛!我们生阿弥陀佛,这个时刻短,云端佛学,机遇少,由于我们生什么?生烦恼多!以是说你不能往生的缘故起因,是你生烦恼多...你不分明自性生阿弥陀佛,就是生极乐、生清净。你不生阿弥陀佛,生那些烦恼,会把你包裹,缠起来,把你锁起来,枷锁嘛。以是我们就没有看穿放下这个工夫。
  
  念经时想四个字的字型呢?照旧边念边想佛的样子呢?
    
  我念经的时辰什么都不想,不想这个四个字的字型。念经的时辰什么样呢?阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛...我也不想“阿”字什么样,我也不想“弥”字什么样,我也不想“陀”字什么样,我也不想“佛”字什么样。为什么?不要想这四个字是什么样子,应该是要大白:这四个字构成一路就叫一个净念。由于『净念相继,不假利便,得意心开』。他没说“净字”相继, 也没说”净像”相继,他就让你“净念”:阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛…阿弥陀佛什么?阿弥陀佛啥也没有。有什么?空生有,有还归空,什么也没有啊!不念阿弥陀佛有没有啊?有啊,念善,辅佐人了,十善,善有没有啊?有福啊!恶,有祸啊!阿弥陀佛什么都没有啊!四个字,六个字,组合到一路就是一个念,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛...就是一个念,这一个念就是纯净的念,没有善没有恶的念叫纯净念,这么个净念相继。 佛原来无像,你想什么样像啊?你想这像可以,想像有没有念啊?想出像了嘛,有个念了嘛,把念经的念给什么啊?给障碍了。清净心生清净念~不要再妙想天开了,由于我们没有谁人观的工夫。《观无量寿经》内里那十六观啊,那得有工夫观。我们就得当持名念经,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛...四个字是一个念,别分隔,不要把四个字分隔,四个字就是一念,这样想就简朴了。简朴不?阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛...你想,我是观阿照旧观弥啊?是观陀啊照旧观佛啊?你就分四个念,知道不啊?四个字就是一念,这一念就清净,什么都没有。一念心,生的一个念,一真嘛,一真生的这个念,这个念照旧跟一实情应,这就是不二窍门。当下就悟道,那不就大白了,不要再去妙想天开了。(作者系辽宁省海都市释教协会谭凤涛会长)

(责任编辑:admin)