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诵持大悲咒应怎样正确发愿云端佛学

  假若有四众学生,以及童男童女,但愿诵持大悲咒,应该对众生生起慈悲心,先要跟从观世音菩萨这样发愿:
  
  南无大气馁世音!愿我速知统统法。
  
  南无大气馁世音!愿我早得伶俐眼。
  
  南无大气馁世音!愿我速率统统众。
  
  南无大气馁世音!愿我早得善利便。
  
  南无大气馁世音!愿我速乘般若船。
  
  南无大气馁世音!愿我早得越苦海。
  
  南无大气馁世音!愿我速得戒定道。
  
  南无大气馁世音!愿我早登涅盘(pán)山。
  
  南无大气馁世音!愿我速会无为舍。
  
  南无大气馁世音!愿我早同法性身。
  
  我若向刀山,刀山自摧折。
  
  我若向火汤,火汤自枯竭。
  
  我若向地狱,地狱自没落。
  
  我若向饿鬼,饿鬼自丰满。
  
  我若向修罗,恶心自调伏。
  
  我若向牲畜,得意大伶俐。
  
  我们天天这样发愿,该当大抵大白这个愿的意思,不要糊里糊涂的发愿。
  
  南无就是归依的意思,读音是“拿摩”。
  
  南无观世音菩萨,就是归依观世音菩萨,但愿菩萨慈悲加持,让我敏捷大白统统佛法;让我早日获得慧眼。
  
  早年分享金刚经的时辰说过有五眼,就是肉眼,天眼,高眼,慧眼,佛眼。
  
  我大白了统统佛法,有了慧眼,但愿干什么呢?但愿可以或许敏捷率化统统众生,让他们早日离苦得乐啊。
  
  为了度化统统众生,那就要有对应的手段,要有善巧利便,这样才气观机逗教,因人说法。
  
  我要乘坐般若波罗蜜这艘大船,越过存亡苦海;
  
  我要获得戒定道,也就是戒定慧,可以或许早日登上涅盘山;
  
  我要早点到达无为的地步,我要早点证得法身。
  
  我假如面向刀山,刀山本身摧折;我假如面向火汤,火汤本身枯竭;
  
  我假如面向地狱,地狱本身没落;我假如面向饿鬼,饿鬼就获得丰满;
  
  我假如面向躁性情的修罗,他们的恶心就被降伏了;我假如面向牲畜,这些愚痴的牲畜就能获得大伶俐。
  
  观世音菩萨发的这些愿望,与我们常说的四弘誓也是相符的:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,窍门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
  
  许多人发愿,发得不正确,以是就轻易稀里糊涂的走弯路。 打个简朴的例如,你乐意度化统统众生,这个是值得惊叹的,可是呢,你假如说你本身要度众生,以是本身不肯意成佛,只乐意累世在六道内里循环,这个就是不正确的愿望了。度众生与成佛不斗嘴,相反,成佛了你就更轻易度众生。 尚有些人发愿也有题目,他只但愿本身成佛,不肯意度众生,那你也成不了佛,你了不得也就成个阿罗汉罢了。由于佛的意思叫做三觉圆,万德备,自觉,觉他,觉圆满。
  
  烦恼无尽誓愿断,对付自力修行来说,你就必要凭本身的力气断见惑,断思惑,断尘沙惑,这个对付平凡人来说很难做到。等觉菩萨也有一分无明没有断掉。不是让你这辈子就必需彻底断掉。而是让你把这个作为累世的方针。对付我们来说,我们这辈子就选择修净土窍门,烦恼能断几多算几多,剩下没断掉的,去了仙人天下再继承断掉。
  
  窍门无量誓愿学也是同样的原理,窍门无量,我们这辈子是学不完的,我们修净土窍门,要做的工作就是选择一个吻合本身的窍门,一门深入,精学习行,让本身如愿往生仙人天下,下辈子去了仙人天下,有阿弥陀佛和观世音菩萨辅佐你进修无量窍门,到时辰你就可以逐步学了。
  
  发愿很是重要,正确的发愿能让你沿着正道提高,发愿正确了,越精进越好;假如你发愿不正确,就偏离了正道,越精进越糟糕。
  
  发了上面的愿望之后,还要至心称念观世音菩萨的名号,就是南无观世音菩萨,可以念十声;还该当用心念观世音菩萨师父的名号,也就是南无阿弥陀佛,可以念十声。
  
  至心的意思就是至恳切,很是很是的恳切。然后再诵这个大悲神咒,假如你一晚上诵满五遍,就可以或许除灭身上百万万亿劫的存亡重罪。百万万亿劫的意思就长短常多,百劫,千劫,万劫,亿劫,这么长的时刻。
  
  有人说,念经号消业更快啊,佛说观无量寿佛经说:如是至心,令声一直,具足十念,称‘南无阿弥陀佛’。称佛名故,于念念中,除八十亿劫存亡之罪。 没错,从消颐魅这个角度来说,你念经号消业该当越发敏捷。 不管是念经号也好,云端佛学,念大悲咒也好,要害在于让你心生欢欣,让你可以或许天天僵持不怠惰,这个就是得当你的要领。
  
  两个窍门都是无比殊胜的窍门,你按照本身的现实环境来判定,看看哪个窍门越发得当你,你就选择哪个窍门。 我们举几个简朴的例子:
  
  假如是不识字的老太太,她学会大悲咒的难度是很大的,那么这个时辰,念经也许是得当她的窍门;假如是事变很忙,常常要用脑思索题目,可能常常会被人打断,那么这个时辰,念经也许是得当他的窍门;假若有些人认为佛号太死板,念起来很难让本身断念塌地的僵持,那么大悲咒也许越发得当你;以是呢,法无高下,对机第一。选择吻合本身的窍门,一门深入,精学习行。
  
  南无本师释迦牟尼佛
  
  南无本师释迦牟尼佛
  
  南无本师释迦牟尼佛
  
  原文:
  
  如有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者,于诸众生起慈悲心,先当从我发如是愿:
  
  南无大气馁世音!愿我速知统统法。
  
  南无大气馁世音!愿我早得伶俐眼。
  
  南无大气馁世音!愿我速率统统众。
  
  南无大气馁世音!愿我早得善利便。
  
  南无大气馁世音!愿我速乘般若船。
  
  南无大气馁世音!愿我早得越苦海。
  
  南无大气馁世音!愿我速得戒定道。
  
  南无大气馁世音!愿我早登涅盘(pán)山。
  
  南无大气馁世音!愿我速会无为舍。
  
  南无大气馁世音!愿我早同法性身。
  
  我若向刀山,刀山自摧折。
  
  我若向火汤,火汤自枯竭。
  
  我若向地狱,地狱自没落。
  
  我若向饿鬼,饿鬼自丰满。
  
  我若向修罗,恶心自调伏。
  
  我若向牲畜,得意大伶俐。
  
  发是愿已,至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来,然后即当诵此陀罗尼神咒。一宿诵满五遍,除灭身中百万万亿劫存亡重罪。”
  
  经文出自:乾隆大藏经 大乘五大部外重译经 第0316部 千手千眼观世音菩萨宽大圆满无碍大悲心陀罗尼经一卷 唐西天竺沙门伽梵达摩译

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