问:前次受八关斋戒后,师父说不能妄语,最好禁语。我就反省本身,再调查其他人,发明各人说的话更多,且百分之九十九都是空话。我最近几天调查各人交换,也不过乎是情感的宣泄。应该奈何对待?
济群法师答:不妄语,是对本身认真,也是对他人认真。假如别人认为你成天在撒谣言,和你在一路就没有安详感。修行的终极方针,是将我们导向真实,而妄语却是在种虚妄之因。我们都是活在本身的心田,而非客观天下中。以是,设法、情感、欲望就抉择了我们的生命品格。众生被无明所惑,蕴蓄了太多的情感和迷惑,就必要发泄,必要说出来。对付这种必要,一样平常人每每是不能自主的。
我认为,人的心田就像一个装着各类动物的动物园,而我们就是给动物投食的人。投放口胃差异的食品,会有响应的动物跳出来勾当。如果生命不颠末有用打点,就会陷在一大堆紊乱中不能自拔。固然你会有许多设法,认为“我就这么想的,我就喜好这样”,其拭魅照旧在风俗中身不由己。好比你吸烟,好像是由于本身喜好,可顿时不抽能做到吗?你厌恶一小我私人,好像是主动选择,但能立即就不厌恶他吗?假如我们有自主权,应该有抉择的手段,有立即改变本身言行和设法的手段。究竟上,戒烟或改变观点都必要一个进程,才气慢慢作育起对这件事的自主手段。修行,要害是作育生命的自主手段,使任何情感无法阁下我们。
同时,我们还要对每小我私人本着领略的立场,这也是修习慈悲的条件。不要老是站在本身的主观态度认为应该奈何,然后以此权衡统统。发泄或怨言,云端佛学,是某些生理勾当的肯定功效,都是正常的。凭证释教概念,凡间没有大好人或暴徒之分。我给它的界说,是康健和不康健的人。假如我们能这样对待并领略每小我私人,领略每小我私人以是必要发泄的真正缘故起因,将会有更多的慈悲心,也能给他人更有爱心的现实辅佐,而不可是看不惯他人的举动。 (责任编辑:admin) |