为什么不快乐?云端佛学
时间:2016-08-23 19:13 来源:网络整理 作者:网络 点击:次
一天,一个修行者来到佛陀眼前,问本身为什么不快乐。
佛陀答复:不悲已往,非贪将来,心系当下,由此和平。
一小我私人不快乐的缘故起因,除了各种糊口压力,尚有对已往的追悔和对将来的忧思。
人事实是人,总有七情六欲,只要不成为每天执著的习性,都是正常的。
有个叫谢子衡的老中医,93岁了,精力矍铄,思想火速。记者问他有什么养生的诀窍,他答复说,人生犹如大雁过河,大雁颠末这个河上的时辰,河水内里有影子;比及大雁飞已往,云端佛学,河水里就什么都没有了。事来则心始见,事去则心遂空,不要警惕眼。
工作分为已经产生的僧人未产生的两种。已经产生的工作,无法改变,也无须执著。尚未产生的工作又要分成两种,一种是当下的动作能改变的,一种是无从改变的。无从改变的,也无须执著。不要挥霍时刻精神追悔已往,或焦灼于将来。正如佛陀所言,心系当下,由此和平。
有一句迂腐的欧洲谚语说:“心灵疾苦,经过身材宣泄。”
当一小我私人很疾苦了,很累了,无法脱节,无法“处理赏罚”某种排场时,这小我私人每每就会抱病。
疾病可以让一个硬撑得焦头烂额的人,找到最公道的苏息的来由、放弃的来由、认可本身软弱的来由。
疾病也可以让一个耽溺于享乐、恣情纵欲的人反思与检核本身的糊口方法。
以是,在某种意义上讲,疾病是对心灵的一种“掩护”,一种天然的调理。
佛家有云:人生如道场。在人生道场里不绝修行的目标,就在去除这种每天执著的习性。经常有活得很偏执的人,经验一场疾病后,似乎就大白了,分明白放弃了。 (责任编辑:admin) |