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　　问：初学者怎样才气让心安住于禅定？
　　
　　索达吉堪布答：修行人先阔别凡间的各种喧闹狼藉，则能使身材得到沉寂；身材安住于沉寂处后，云端佛学，应全力使自心阔别掉举昏沉等各种狼藉烦恼妄念；身心阔别了愦闹妄念，则统统狼藉都无法发生，禅定的地步也就会得以生起。因此，舍世、调心这两步是必不行少的修行。
　　
　　在外境上分开凡间的狼藉，做到这一点相对来说较量轻易，可是，到了沉寂处，要进一步在内断除别离念，阔别心田狼藉而安住于沉寂清冷的处死，做到这点有必然难度，必要恒久不懈的全力。
　　
　　虽然，此地方说的禅定，并非凡间那种全然无念的禅定，麦彭仁波切在教言中说过：禅定并非全然不思想、不起念的状态，初学者假如能专注思想人身可贵、佛法难闻、大悲心、上师三宝的好事等，如是专注处死不狼藉于它处，也是一种禅定。

　　——《入菩萨行广释》