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有同窗暗示，碰着比本身锋利的人，内心老是免不了会起妒忌之心，不知道该怎么办？又有些同窗暗示，事变中，率领总是会拿本身和同事较量，分判高下，本身的进度比不上同事，内心布满了挫败感。要消除这种妒忌之心和挫败感，着实很简朴，就是调查妒忌的过患，然后相识不妒忌的甜头。

咱们先活着间法上来说：假如由于妒忌别人，而在事变中给同事使绊子的话，就像是在统一条船上的人，个中有一小我私人由于划桨划得好，被船长表彰惊叹，其他人由于妒忌他，于是就把船凿沉了一样。由于妒忌而给同事使绊子，受丧失的照旧本身地址的公司，假如公司运营不善，那受影响的照旧本身。

可能有人说，那我可以跳槽啊！同窗，假如跳槽到此外处所，也碰着同样的工作，莫非还要再跳槽？躲避不是步伐，由于妒忌而给别人使绊子，也同样不是好步伐。

其它，在出世法中来说：从正反两方面来权衡。先从后面来说，假如由于对方比你精进，而你妒忌离间别人，那受侵害的照旧本身。为啥呢？由于假如空门学生自相离间妒忌的话，就会遭致凡间人的讥嫌，从而断了凡间人的善根，并且对空门也百害而无一利。以是妒忌离间，云端佛学，不是面比拟本身强的人的好步伐，而是自害害人的错误选择。

再从正面来说：不妒忌所得的好处远宏大于妒忌的“好处”。《佛说戒德香经》中说：“不妒忌者，世世所生世人所敬。”《大宝积经》中说：“善男人，菩萨具足四法施，不望报不妒忌，不悭吝不生贪。见人施不但愿，成绩如来无上之行，得甚深忍见无上智。”

而妒忌者呢？依《增壹阿含经》中说：“如有众生妒忌者，种三恶道；若生人中，乏诸衣裳。以是然者，由彼人起贪嫉故。”《大宝积经》中说：“菩萨有四种法受将来苦。多么为四？一者骄易有智之人；二者常怀妒忌之心；三者于统统法无有信念；四者于净智法常疑无忍而求利养。是谓四法受将来苦。”

这明明是没有好处的工作，又怎么值得有伶俐之人去做呢？同窗们说呢？