文/明贤法师
我们进入寺院来,生该死留意什么?泛泛的举动法则要学哪些,镌汰哪些?
起首是进入寺院。这并不但在北海禅院合用,下面所学,到任何寺院都合用、到任何法师眼前都合用。岂论藏传释教照旧汉传释教,照旧南传释教的地域,都合用。
一、进入一所寺院巡礼,到寺门就该留意了。空学生到了寺门口,不是嘻嘻笑笑、妙语横生地就往里闯。这不是在俗家,而是三宝的肃静地。到这样的处所来,来到寺门外就应具威仪。
弘一法师昔时参见印光法师,在进入灵源山之前,背着包披星戴月走了很长时刻。到了寺门口法师就停下来,换上海青,穿得整整齐齐,端身正行走进去,顶礼印光法师。空学生巡礼寺院,一到门外就要具备威仪。眼睛不应上下阁下斜视,瞟来瞟去。
二、进入寺门。凭证古代居士学生朝礼三宝圣地的法则,尚有南山三大部中居士应学的篇章里谈到的,到寺门口就应星期。应该跪下来星期,顶礼三宝三拜往后,内心冷静说一些惊叹佛法僧三宝的话。这些话该怎样组织,我们本身可以留意。
三、进入寺院,到了本身可以坐的处所,就应收敛情感,安静地坐到本身的座位。假如离座位有一段旅程,其他人都在旁边坐好了,本身要缓行低声,不要跨过他人的衣服。别人假如在盘腿或有衣服飘到旁边来,应把衣服撩开,从底下伸腿走已往。
四、在寺院里行走,手不要向前后甩来甩去,显得无所谓,很轻狂。假如到长辈眼前,不得垂手,要双手归并在身前,这是吻合的礼节。偶然到了一位大德眼前,威德其实太大,我们觉到七手八脚,不知道怎么放为好。教给各人一个通途,很保险的要领,既不会失足,又能使你顿时定心:双手合起来,放在身前。不必然是合掌,就是放在身前。这就是审慎谦善敬服的样子,当有所畏。
五、不要等闲踩踏殿堂、佛塔的影子。假如是大型的殿堂和佛塔,影子遍布整个通道和巷道,这样是无妨的。但假如很小型,是尖的,影子就在足下,路又很宽,必然要只管绕着走,不要踩踏。
六、假如适逢哪位尊宿大德在本身眼前,而旁边又是一座佛殿、佛塔,这时纵然面临尊宿,也不要单独星期。并非表达了尊重就可以,由于殿塔地址之处即为有佛,佛塔自己代表佛。佛都在这里,假如大德到了旁边,我们侧身背着佛塔、殿堂去星期大德是不吻合的。
七、进入殿塔,应合掌右绕。平常有空就可以做这样的作业,做这样的好事。要害是不能左绕。凡是外道是左绕,好比笨波教,往往绕佛、绕塔、绕像、绕舍利,一致都是左绕。
八、出殿堂门,要随门夹举足。好比殿堂的门在眼前,出门后要往左走,那么靠左的这只腿就应抬起来,跨出去,然后后头的这只腿收出来了,紧随着跨出去。这是正确的走法。不要从左边走,却出右腿跨出去,既轻易跟左边溘然过来的人相撞,又让本身回身不力。以是要顺着门夹,门夹在哪边就出哪条腿。
九、面临殿堂,唾液必然要朝背后,不要朝殿塔、佛像地址的处所直接吐唾沫或咳嗽。这样有不敬之嫌。
十、假如在一所寺院里,知道有哪几位尊宿常住于此,本身到了,作为学生,尤其参学的学生,已经知道这个信息,就要想方想法地去探询尊宿的地址。探询完后,要去星期。纵然求法、问法的人缘不具备,也要顶礼三拜再走。等闲不要粗心地忽略这些人缘。
十一、初到寺院,尚有一个很重要的细节:要考查茅厕在,先摸清晰。不是一看到美景就浏览,然后内急了处处问:“茅厕在哪?”一到寺院,第一件事要仔细点,跟法师或相干义工居士求教下洗手间在哪个方位,从哪个偏向利便去。
入寺行仪
师前七尺立,细节当留意
以上是进入寺院。其次是在法师、师长眼前站立,这不是件小事。假如是平常伴侣伙伴,怎么站立相处都没题目,但在师前站立,有些环境要留意。
一、不得在师长前面扑面。百分之百面扑面,大眼对小眼这样站着对着看,这很不吻合。
二、不能直勾勾地站在师长后头,即正对师长后脑勺站立,这也很不吻合。
三、站立不得离太近。不要说着话就越说越近,这样欠好,师长会不断地往退却。
四、不得太远。离得太远,师长说的话你听不清晰,你说的话师长也较量费劲,听不清晰。
五、不得站在比师长高的位置。这是要留意的。
六、不得在优势立。好比风从北边往南吹,就不要站在北边,让师长正站在南方。
那站什么位置好?在《南山律在家备览》里,道宣状师提出了一个最得当的角度——师长站立处额角所对的处所,这个侧面往前往七尺远,这样的处所最吻合。虽然不必每碰着一位法师来,都拿尺子去量一下再站过来。不必然要那么机械,这是大抵间隔。着实相处多了往后,感受天然会很明明:七尺正好是不远不近的间隔。站得轻微远点,不自在;站得近了,也认为不知道手脚往哪放。不如按这个说法大抵估计下,额角偏向七尺远,这就是吻合的处所。
并且这个处所不该是高处,也不能是太阳出来的处所。好比站的处所虽是额角偏向,但太阳从你背后升起,影子恰恰把师长遮住。也不能是师长在太阳升起的处所,师长的影子逐渐过来,你恰恰踩在脚下,这样更不吻合。因此,假如碰着太阳或影子的题目,偏一点就可以。
入寺行仪
察言色具威仪,如法承事师长
巡礼寺院碰着师长,应怎样承事?
一、要察言观色,不要令言色失当。这是个或许的尺度,好比师长说他在忙,正在开会,我们就不要那么急切:“不管他多忙,这个头就是要磕,我就得在千人百众前把这三个头磕完。”去完成这个使命就不雅了。
假如师长认为不吻合做这件事,好比师长正在和同参道友磋商重要题目,不得当已往攀谈、顶礼或扶养,那我们就察言观色,暂且不要已往,等师长单独、得当的时辰再已往。尤其扶养时,好比春节过年,手里拿着大红包,师长与两三位道友谈得很舒畅时,溘然一下“顶礼师父”,红包奉上去了。并且红包就一个,师父有好几个。师父接也欠好,顿时转给旁边道友也不足,又欠好拒绝你,由于是好意。这种环境就要察言观色,知道回避。
二、到师长的处所,要具威仪。即行走规则,不要大跨步,手甩来甩去,或抽着烟,或衣服的半袖一边放下来,一边没放下来,裤腿一边放下来,一边没放下来。这都不吻合,见师长就要轻微清算下。
三、在师长眼前,不要与同类人彼此顶礼、闻讯、虚心,这样会显得很不吻合。好比法师在旁边,本身有位好伴侣从远处来了,相谈甚欢,把法师荒凉在旁边,一向看着你们俩在哪里异常兴奋。
四、在师长眼前不得受他人星期。好比本身已经是大德,受许多人仰慕,在某些规模或释教教义的某规模已担当许多人尊重,别人又是问讯又是虚心。假如在师长眼前,就要立即避免,云端佛学,往师长这边引:“这样不吻合,要顶礼就顶礼法师。”
师长也是云云,在殿堂里要顶礼师长时,师长会说:“你礼佛,礼这边供的佛。”各人就朝着佛来顶礼。顶礼佛的时辰,我们要说:“顶礼师父!”双重意思就都有了。这是个小秘诀,会很吻合。至少到寺院来,进收支出,跟法师往来,各人不会认为你很生硬。
五、到师长眼前,发言不要争胜。好比谈同样一个原理,师父的话跟本身的话意见不同一,或法师的话跟本身的设法有进出,这时不要直接去争胜:“法师,你这个差池啊!我认为是这样……”一样平常环境下,要先听听师长的概念是什么,然后再表达本身,语气也要婉转。
六、假如师长呵责本身,不得起嫌心或嗔心。
其它在糊口中(好比在寺院里有段时刻一路糊口),好比正在房间洗脚,师长来了要赶忙收起来;不要当着师长面洗脚、抠耳朵、抓耳挠腮、剪指甲或嗑瓜子;假如师长跟本身同到一个处所,有处所可以坐,要请师长先坐,本身再坐。
在寺起居行仪
在寺院与其他居士共处,也必要留意几点。不要强势地与他人评论长短,或传他人恶事。假如看到佛殿和佛塔不清洁,假如具备体力和时刻,应该去拂拭。假如鞋底较量硬,在师长较多的处所,不要让鞋响声太大,应该轻。不得恶口骂人,出格高声呵叱怒骂,这必然要留意。假如与其他道友或营友共住,要留意相互不要喧哗,要闲步低声,不要打搅他人修行和勤奋。要相互歌咏,不要互相毁骂。
住宿留意不要太散乱,要恰当让住处较量整洁。尤其住在寺院,要只管整理好。分开客房前最好把脏物垃圾处理赏罚下,纵然不带走,也让其有个归处,便于他人摒挡。
如厕须知
在寺院行使茅厕要留意,(由于这里会有一些鬼神。)平常糊口中,民宅里着实也有许多鬼神。以是常有人说碰着鬼、附身的环境。就释教界或小我私人来说,认可有这种环境。为什么会惹着他们,让他们气愤,给我们找贫困呢?首要是没有留意他们的糊口起居。我们有我们的糊口起居,他们也有他们的糊口起居和一般举动类型。他们有个很重要的举动类型:你在那边我就让路,山不转水转,你只要到什么处所我先避开。可是有几个处所,他们较量痴迷。好比洗手间,他们在那些肮脏腌臜的处所呆着,认为很自在,以是常常不防御。假如一进入洗手间立即开始巨细解,他们也许会认为防不胜防,会很气愤。
以是在寺庙里,茅厕叫“架房”。寺院的茅厕有一根大木头柱横在那,任何人进去前要对着柱子“当当当”敲三下,全部的鬼神就忙他们的去了,知道有人要来,赶忙避开。这样就不会产生题目。假如没有可敲的,那就咳嗽一声,他们就都让开了。
其它,在人多的场所,行使洗手间要留意时刻。假若有新来的,某人较量多,已经很着急地等了好久,必然要留意时刻。这是《南山律在家备览》再三夸大的。由于我们不必然是一小我私人,偶然是许多人共住,洗手间前提不是那么好。行使时就要留意时刻,不要让后头人等太久。洗手间里,要留意不要过度散乱。其次,行使洗手间时最好不要语笑,少措辞。
佛前、世人、病时等,不需向法师顶礼
对付师长,有几种情形不必要顶礼:
一、在佛前可以不向师长、法师顶礼。即便顶礼也要直接对佛顶礼,口里说“顶礼法师”。
二、在殿塔前也云云。
三、集众、人许多的时辰,好比双方坐了百十人,中间是空的,师长坐在上面,这时跑到前面顶礼就很不吻合,会让法会现场呈现忧伤。
四、师永抱病时,卧倒在床上,这种环境可以不消顶礼。
五、师长高坐时,说法、讲授义理时,不消顶礼。
六、师长卧时(苏息时)不消顶礼。
七、师长在洗钵、剃发、洗足时,不消顶礼。
八、师长在刷牙、涮口,做这些工作时可以不消顶礼。
九、师长在聚落道行时不消顶礼。好比师长正在仓皇赶路,路边遇到了,师长仓皇地说:“啊,没事,不消顶礼!”一样平常师长都这样说,但为了表达诚意,我们看着师久远去的背影大叫一声:“顶礼师父!”很不吻合。在路边最好不要顶礼,合掌表示即可,会显得很吻合。
十、师长在洗澡、洗脸、用毛巾时,不消顶礼。
以上是从进入寺院学佛的行仪中摘出的,眼下各人正必要用,本日暂且先学这些。 (责任编辑:admin) |