问：天还没亮，寺院就打板了，必需这么早起床吗？
答：是的。早起床，这是佛陀的辅导。佛陀在《遗教经》上说过：“汝等比丘，无以就寝人缘令生平空过，无所得也！”以是，我们应该早起，勤劳修行。
问：皈依共修和听佛学讲座时，半途有事能不能退出？
答：听法或共修的时辰，最好先把要紧的工作提前处理赏罚好，这样也才气心无挂碍地闻法或修行。假如半途其实有事，可以悄悄地从后头退出，只管不要故障与惊扰他人。
问Ｔ媚课上殿礼佛之前，是否应该先烧香？
答：这倒是不必然的，一样平常的居士进到大殿，不必然要先行烧香，在偏位上必恭必敬地礼佛三拜即可。
问：进入大雄宝殿，应该走正门照旧走偏门？
答：进大雄宝殿时一样平常环境下都是走正门的，不外有一个划定举措，等于要从门的一边进入，云端佛学，从左边门边进门就先迈左腿进去，从右边门边进门就先迈右腿进去。出来时也是一样的迈腿法。
问：传闻在寺院里迈门槛应该“男左女右”，男众先迈左腿，女众先迈右腿，是吗？
答：这个也不必然。就像适才说的，看你是要走哪一边，如果走左边就从左门边迈左腿进去；如果去右边就从右门边迈右腿进去。
问：能否将出家人一概称号为“法师”或“师父”？
答：是的，见到出家者无论是熟悉不熟悉，在称号时，都要敬服地称号为“某某法师”或“某某师父”。
问：可以对面叨教出家师父的法名吗？
答：出家人的法名可以对面叨教，但不行以直接问法名，而要敬服地问：“叨教法师，您的上下怎样称号？”
问：是否应该跟每位路遇的出家人打号召，能否跟不熟悉的师父擦肩而过？
答：作为一个居士，见到任何出家人都要敬服合掌以暗示问候，打不打号召倒不是很重要，跟不熟悉的法师仅仅合掌暗示问候即可。
问：向出家人求教题目时，是不是应该跟他们保持恰当的间隔？
答：这是须要的知识，居士向出家者求教佛法，最好保持适度的间隔，不行太近，但也不行太远。
问：在什么环境下不行以顶礼出家人？
答：出家人也在礼佛时，或诵经时，或禅坐时，或经行时，或就寝时，或说法时，或饭食时，或洗浴时，或劳作时，这些时辰都不宜星期。
问：审问时，是否完全不应承措辞，小声说可以吗？
答：审问用饭的时辰是完全不许作声措辞的，小声说也不行以。要说到饭厅表面去说。
问：对一些经文和偈颂不认识，念诵的时辰跟不上怎么办？
答：这也没有什么，多念，逐步就会认识起来。
问：禅修时，不顺应打坐姿势，腿疼得锋利，能不能因此半途放弃？
答：腿疼就只管忍耐，其实忍不了就换一换腿。人身可贵，修行不易，有机遇修行就要好好地勤奋全力，不要等闲放弃！
问：没有皈依，可否先受菩提心戒？
答：这是不行以的，受持菩提心戒必然要先皈依才好。
问：介入法会是否应该先穿上海青，为了赶时刻，能否在殿堂里穿、脱海青？
答：假如已经置备了海青，最好介入法会之前就穿好再进殿堂。在殿堂里是不行以穿可能脱海青的，这是不规矩的一种示意，是极不如法的，应该只管停止。
问：法会未开始之前，能否用这段空闲与周围的同修谈天？
答：法会未开始之前，我们应该保持绝对宁静，这时可以先笃志地念经持咒可能思想法义，法会苏息时谈天措辞是一种极不规矩的示意。
问：传灯法会上，不警惕把别人的灯弄灭了，是否有罪过？
答：传灯法会时不警惕熄灭了别人的灯，可以顿时资助再点燃，并无罪过。
问：晚上苏息时，躺下后能否跟同修攀谈？
答：晚上已经熄灯苏息，就应该宁静，只管不要措辞，以免影响他人。
问：三更睡不着，能否从寮房里出来，在寺院中散步？
答：深夜在生手走多有未便，最好不要出来！假如睡不着，可以心中默念经号可能持咒，可能修数息观。
问：在寺院里就寝都要用“吉利卧”的姿势吗？能否翻身？
答：睡觉时最好是吉利卧而就寝。如果认为不惬意，翻翻身也没有什么相关，但应该操练着用吉利卧的姿势。《瑜伽师地论》第二十四卷上说：“如是卧时，身无掉乱，念无忘失，睡不繁重，不见噩梦。”可见，右胁吉利卧对付我们修行者而言是有极大甜头的。（解答：西园寺云乡法师）
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