佛的措施是信、解、行、证。信了往后，纵然领略不深，也不行没有行持。只有信解而不去实践，任他能干佛理，讲得头头是道，也比如画饼充不了饥，说食不会肚饱，和要出门的人，不起家动步，不能达到目标地一样。
信佛后怎样着手行持，它的目标又是什么呢?学佛的目标是要离苦得乐，要离开循环苦厄，了脱存亡烦恼，最后要证得常乐我净的佛果。进修的总纲是用佛的大悲无我知见，来转变我们的我执自私知见。详细要领就是用戒定慧来对治贪嗔痴。动手处是在一般糊口中，动作谈吐上，起心动念处，随时锤炼脱我们自私贪得的欠好习气(去恶)；作育成大公助人的善良作风(积德)，这是动中修，也叫修福。诵经念经，持咒作观，默坐观心，使零乱的心念清净下来(净心)，是静中修，也叫修慧。从去恶、积德、净心、自利利他中起劲的修福修慧，到福德伶俐圆满就成佛了。
做迟早作业是静中修，迟早是业余空用的时刻，不受事宜滋扰，可安下心来。“功”是要有收成成效，“课”是要有打算定量，也就是说要有质有量。既名静中修，该当清净不狼藉，做作业时；(一)要虔敬敬服，见佛像如见真佛，以清香明灯的肃静情形，来肃静本身心田，使身心清净。(二)没有佛堂可以闭目作观，本身坐在莲花上，前面是佛，阁下前后菩萨及诸上善人环绕，同作作业。(三)提起精力，观照心念，要念得清，听得明，云端佛学，觉察有邪念贪图，立即观照清净，使心不乱。(四)一般糊口中要注重戒行，勿乱想妄动，不然不轨头脑会在做作业时暴发出来，滋扰作业的质量。修持要有主次，要精而勿杂，学哪一宗的要依据哪一宗的修法。如修净土宗的，当以念《弥陀经》及念经为主课，以一句佛号念到同心用心不乱往生西方为目标，不要听人说某经很好，就念某经，某经好事大，又加念某经，这样滥而不精，会迷失本身原本的偏向。如某经对本身有乐趣，也发过愿要念诵，那么就明晰订一个打算，几天内念它几多部，完成此愿，再将重心放在首要处。
修持要持之以恒，一曝十寒是不会有成效的，“二堂作业三餐饭”。用饭是维持生命，做作业是养活慧命，应该看得比用饭还重要。
我们由于颐魅障重伶俐浅，前生坏风俗、臭性情，随着情形随时会发出来，要常常反省怨恨，尽早改除，使心中经常保持清净舒畅的情感。
最后还要发大心，将全部福慧好事，回向给怙恃众生，和他们同生净土，同成佛道。 (责任编辑：admin) |