一、持戒：戒有出家戒、在家戒。出家五众：十戒、六法、具足戒、菩萨，在家戒：三皈、五戒、八戒、菩萨戒，三皈亦是戒。
二、持斋：讲八戒就接洽到六斋日，八戒斋的立制缘起：㈠印度固有的信仰，以每月六日为不详之日，故佛出世依此而善巧劝之，因他们此六日，大开杀戒广做祭奠。㈡瓶沙王请佛拟定半月三日为呗诵，其时外道每月（利害）八、十四、十五集于一处呗诵，故佛也定此六日广积德行，六日——长养善法——逋沙他，（念经、法、僧、戒、施天）。
在六日中行持八戒——前七条为戒，后一条为斋，此八条佛陀慈悲开出世利便之道，让在家徒众过出世糊口方法，种出世之因——善根。
八戒，即八条封锁众生涯亡之门，关卡存亡之门。
存亡的要害在于淫欲与食欲，淫欲是存亡的基础缘故起因，食欲是存亡的增上助缘，为了克制淫欲，以是持斋。
出世法由戒淫持斋作起（饱暖生淫欲），饮食虽为存亡的助缘，淫欲却由饮食的充足而起，持斋虽非戒，却是戒之体。
斋者，齐也，谓正身心，不令狼藉，持——护，于戒法如法护持，云端佛学，必需外禁六情，内制三毒，勤发觉，净身心——持斋（如星期，礼者敬也，拜者伏也，敬服真性，屈伏无明）。六、七二戒，是欲望的来源，我执、我慢发生的来源，如着装饰品，擦抹香水等，舞蹈唱歌或寓目等，心态（易）失去均衡，欲念由此而生。
高宽大床，让身舒服，心将优柔寡断，想入非非。（文/界诠法师） (责任编辑：admin) |