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主宰休咎的对象

  一位修行僧来到施主家,见对方正用杨枝漱口,并把牛黄涂在前额,头顶戴着贝壳,手拿毗勒果高高举起,然后贴在额上,立场很是的敬服。

  修行僧望见他云云怪样,不解地扣问:“你到底在干什么?”

  施主自得地说:“我要扮吉相。”

  “扮吉相能获得什么甜头呢?”和尚追问。

  “这样必能获得庞大的好事,譬如活该的,得以存活;被绑缚着的,得以脱节;挨打的,云端佛学,能被饶恕等等,不胜列举。”

  听到施主云云蒙昧的话,修行僧笑道:“倘若扮作吉相,就能得到这些福利,那真不错。然则这牛黄是从那边来的?”

  “牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。

  “假如涂上这牛黄,就可以获得吉利和福报,那么,牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔,被迫去拖车,被人骑乘,并且还要忍受推动、饥渴和疲惫的煎熬呢?”

  “牛简直是过这样的糊口。”施主颔首应允。

  “牛自身拥有吉利的牛黄,却不能补救本身所受的困苦,这又是为什么呢?”

  修行僧见施主如故疑惑,进一步开讲解:“牛的胸前都是牛黄,尚且不能补救本身的苦痛,你只是在额上擦些牛黄,又怎能补救自身的逆境呢?”

  施主听完僧人的教导,认为有原理,也就默不出声了。

  修行僧又问他:“这种洁白的硬物,又能吹作声音的对象,到底是什么?它是从那边来的?”

  “这是从海里涌出来的贝壳。”施主答复。

  和尚讲解道:“它显然是被波浪遗弃在陆地上,又被骄阳炙晒,才窒息而死的。倘若云云,怎能说是吉相呢?那只虫跟贝一块儿糊口,昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时辰,贝壳尚且救不了它,你此刻只是暂且戴上了贝壳,怎样救得了你的不吉呢?”

  施主一听,唯唯颔首,冷静不语。

  修行僧知晓本身的话已经冲动对方的心坎,是该救他的时辰了,便继承说:“众人把它当作欢欣丸,很是重视的谁人对象是什么?”

  “那是毗勒果啊!”施主说。

  “毗勒果是树上的果实。人要获得它时,先用石头抛掷,毗勒果和树枝就一块儿坠地。由于有果实存在,树枝和叶子才会被打落下来。”

  “简直云云。”

  “云云看来,你有了它,又有何吉相可言呢?果实固然发展在树上,自身无法守住这棵树。有人抛掷要取它时,树枝和树叶同时犯错,又被做成柴薪燃烧而不能自救,怎么又能掩护得了人类呢?”

  修行僧一番诚实的话,解开了施主心头的疑惑,他终于大白,这世上基础没有一个外在的可以主宰休咎的对象。

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