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　　我们很疾苦、很烦恼，都是贪嗔痴慢所作罪业的果报，我们此刻学佛、修法的目标就是阔别三恶颐魅这个果报。分开贪嗔痴慢，我们就自在了，以是我们修行的目标就是没落贪嗔痴慢！同时我们还要辅佐统统有情众生，逃离疾苦和烦恼。

　　以前有一个叫雄树的大僧人，碰着弥勒佛，就问：“弥勒佛，佛法的英华是什么？”弥勒佛把身上的布袋放下。然后雄树又问：“弥勒佛，佛法的好处是什么？”弥勒佛把这个布袋就拿起来，哈、哈、哈……就走了。雄树大僧人是根器相等好的人，他大白了：统统放下就是脱节之道，布袋拿起来就是包袱众生苦！

　　假如我们爱一小我私人，把爱放在外貌上就会很疾苦。

　　好比说，有的年轻男孩就把爱放在女孩子的外貌上：你的头发好美啊！你的眼睛好美啊！身段很好啊！……你年轻大度的时辰很美，他会爱你，等你老了他就不爱你了。这种的爱叫假爱，有负面影响，会给你带来疾苦。

　　爸爸妈妈对我们的爱不会放在外貌上，而是放在我们生命里。以是我们相互的爱不能只放在外貌上，而要放在相互的生命里，我们要用大慈悲心来爱，爱统统人、爱家人、爱亲人、爱每一个众生，云端佛学，这样就没有负面影响，没有负浸染力，以是就很快乐，这是永世的快乐。

　　你的菩提心、慈悲心、证悟大空性不是在很远的处所，着实就在糊口傍边。为什么偶然辰我们有吃的，有穿的，糊口上什么都不缺，可就是不开心呢？

　　不开心的缘故起因是什么呀？就是由于我们天天所作所为都为本身思量，以自我为中心，我们的心就缩小，烦恼就多，糊口就不自在，就不开心，这都是我们修法不足造成的，以是我们要实修啊！通过实修让本身的伶俐开放起来。