六门教授习定论一卷 无著菩萨本世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译 今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰 求脱者积集 于住勤修习 得三圆满已 有依修定人 释曰。此初一颂总标六门。言求脱者。谓是求解脱人。积集者。谓能积集胜行...
大乘广五蕴论一卷 安慧菩萨造 大唐中天竺国三藏地婆诃罗奉 诏译 佛说五蕴。谓色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。云何色蕴谓四大种。及大种所造色。云何四大种。谓地界。水界。火界。风界。此复云何。谓地坚性。水湿性。火暖性。风轻性。界者。能持自性所造色...
大乘法界无差别论 坚慧菩萨造 大唐于阗三藏提云般若等译 稽首菩提心 能为胜方便 得离生老死 病苦依过失 菩提心略说有十二种义。是此论体。诸聪慧者应如次知。所谓果故因故。自性故。异名故。无差别故。分住故。无染故。常恒故。相应故。不作义利故。作义利...
观所缘论释 护法菩萨造 大唐三藏法师义净奉 制译 若言能令毒智人 为令其慧极明了 及为消除于罪恶 稽首敬已观其义 论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或...
纷纷扬扬的大雪,一连下了两天。山白了,树白了,大地白了,房屋顶上也全白了……白茫 茫的世界真干净。 天这么冷,美莲、桂兰、淑文等三皈五戒弟子来我家围炉茶话。兴冲冲地讲说我们朝拜名山的贯穿,顺便唱起了我在路上编的《人生有幸朝名山》-- 海茫茫,...
当人们在生活中面对磨砺,无法承受的时候往往会想起远逝者。因为人们从来都会觉得,如果不是因为他的撒手离开,自己就不会如此痛苦的活着。 很多时候我也一样,每次自己受委屈时,自己很无助的时候便会想起我的父亲,我觉得若不是他的离开,我不会要面对那...
20世纪初期的中国,种种文化思潮纷呈,各显异彩;现代作家的信仰追求,也自然而然地表现出了明显的不同。正像鲁迅当年曾经受到过进化论、郭沫若当年曾经受到过泛神论、巴金当年曾经受到过无政府主义的重要影响一样,老舍在青少年时期也曾经受到过宗教文化...
人是社会性的动物。独立生活于社会之外,既不可能也没有益处。作为社会的成员,人的真正贡献在于他如何让整个社会更安详和谐。任何一个健康和谐的社会必定是由健康和谐的个体所组成。不和谐的人们,不仅他们本身紧张不快乐,而且也由于这种紧绷与不和谐,...
寺院僧众的一项重要使命即学习佛教教理。在佛陀告诫信徒的八正道中,其中正见指对佛教四谛等有正确见解,正思维指对此有正确的思维,正语指不说非佛理之语,正念是明记佛教真理。大半涉及对佛教教理的理解和遵行。释迦逝世后,弟子们举行过4次集会,对释迦...
打开满足之门-中国佛教文化网 序言 一、转化心识 二、修行之道:发心、萃取宝贵人身的精华、明辨善恶、三种层次的安乐、人面兽心、禅修菩提道次第 三、舍弃今生...