七月十五从何而来?释教、玄门与世俗的融合-中国释教文化网 七月半的发生,可以追溯到古代的时祭,以及与之相干的祖灵崇敬。古时因为出产手段与熟悉程度有限,人...
出家僧若不了存亡仍会投生-中国释教文化网 ●这修行人哪,要有一番苦心,此生不成,来生也要继承!虚云老僧人见过十几个前世做僧人的,虚云僧人在云南之前,曾国...
减法的糊口-中国释教文化网 心中没有过度的贪求,天然苦就少;口里不说多余的话,天然祸就少;腹内的食品能镌汰,天然病就少;思路中没有过度欲,天然忧就少。...
洗心革面后,糊口产生了庞大变革-中国释教文化网 1、行孝。已往春节都是象征性给怙恃拿一两百元,2011年春节前,给怙恃一万元。最重要的是改变了对怙恃和家人的...
不杀生能得到23种善报: 手足健全,身材高峻,机动火速,步履妥当,美妙,优柔,清洁,大胆,大力大举,口齿清晰,受各人喜欢,柔和,情意不破,斗胆无惧,不受侵吞,不会受进攻而死,侍从浩瀚,模样端庄,外表俊美,康健少病,快乐无忧,与所喜欢、可意的在一...
大愿法师讲“人抱病的四种缘故起因”-中国释教文化网 疾病的症状长短常伟大的,变化多端的,可是招致疾病的身分并不伟大,抱病的缘故起因就是四个:一个是四大增损;第二...
以心为本,以道为尊-中国释教文化网 憨山人人所言,外貌看是在谈儒释道三家的差异,实则正是以简别三家差异,而会归于同源于心的要道,进而立于以心为本,以道为...
记者:请您扼要先容一下放生的发源以及所蕴含的释教文化理念。 学诚:释教放生文化源于释教经典和古代高僧的大力大举建议。如《梵网经》说:以慈心故,行放生业。统统男人是我父,统统姑娘是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我怙恃。而杀而食者,即杀我...
没偶然刻修行,是缺乏信念的示意-中国释教文化网 问:此刻人天天事变什么的都很忙,没偶然刻学佛修行怎么办? 达真堪布答:这里存在一个要害的题目:什么是修行...
禅堂端正详解(图文)-中国释教文化网 寺院的中心为禅堂,是为了求得见谛、悟道地址。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。...