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大佛顶首楞严经正脉疏卷二十二(经文卷五之一)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十二（经文卷五之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 壬二证释别有结元疑。证释者。照现诸佛同证以释也。旧注谓此牒前不见所结云何知解而重问。若是。则无味之甚。良以上文明说六为贼媒。自劫家宝。且详示根结...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十一(经文卷四之五)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十一（经文卷四之五） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 寅三教其悟圆入一上二科。先以指根为结处。备示优劣而已。此科方以令其自悟最圆之根。但从一门修证也。故知此科更是下手切要处也。分二。卯一令验六悟圆。...

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十(经文卷四之四)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷二十（经文卷四之四） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 庚二大众领悟感谢。此科通结前满慈阿难等销疑悟理也。以答满慈之后。尚无领悟之文。故知此科非单结阿难因缘之问也。分二。辛一领悟 阿难及诸大众。闻佛示诲...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十九(经文卷四之三)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十九（经文卷四之三） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。然此文当有两重了拣。令...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十八(经文卷四之二)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十八（经文卷四之二） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 丑二兼释转难。又二。寅一满慈执因疑果。又二。卯一蹑举疑端 富楼那言。若此妙觉。本妙觉明。与如来心。不增不减。无状忽生山河大地诸有为相。 蹑前所辩为起...

大佛顶首楞严经正脉疏卷十七(经文卷四之一)-云端佛学

大佛顶首楞严经正脉疏卷十七（经文卷四之一） 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 巳二审除细惑。说后二如来藏。此亦取三卷末阿难发心偈云。希更审除微细惑。以向下所谈。乃生妄之深源。成碍之幽本。故也。后二藏者。谓不空藏。与空不空藏也...

朱元璋与佛教-云端佛学

朱元璋与佛教-中国佛教文化网 佛法自西汉传入中国后，总的说来，一直受到历代帝王的一致尊崇与鼎力护持。著名的，如梁武帝立佛教为国教，四次舍身佛寺，布施大量...

佛教与中国民间文学-云端佛学

佛教与中国民间文学-中国佛教文化网 佛教对中国民间文学的影响甚为广泛而深远，它使民间文学开辟了一个崭新的天地，导致了说唱艺术——变文、宝卷、弹词、鼓词的...

佛法要义浅释——向现代人介绍佛教-云端佛学

第一章 佛教的特点 第一节 佛教不同于其它宗教的特点 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 1 ．佛教反对盲目的信仰，主张理信 有些人把其它宗教和佛教混为一谈，认为 " 所有宗教是盲目的信仰主义 " ，说什么 "...

如实观照的理论-云端佛学

今天跟大家来谈一谈如实观照的方法问题。 ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 我们上课这一段时间下来，大家有一个共同的感觉：我们在理论上、法义上都有某一个程度的了解了，但是为什么在我们的行为和身心的状...