知止。 知止比知足更深层。 知足是不贪,知止则知进退,知不随,知不要,知够了。 对欲望、名望说不要,说不随,说够了。 烦恼痛苦说不要,说不随,说受够了。 有些不该的事,不该去的地方说不要...
文:太桥旦曾堪布 凡夫与圣者的区别何在?对于圣者来说,菩提心已经变成了天性,与自心无二无别了;对于我们凡夫来说,菩提心不是天性,自私之心才是天性。 是不是这样?我们可以仔细观察一下自己的生活:一天24小时,我们是不是都在为自己的生活而忙碌?...
给生命这盏油灯里续点油-中国佛教文化网 在修行的旅程当中,哪一站都不能下,下了,你就会错过上车的时间。旅途当中的风光不值得留恋,不要把修行的目标定在路途...
文:净慧长老 说到开示,讲来讲去,都是剩语,因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行,去体验的。每个人反观自心就会知道,说出来的都不是禅;自己哪怕有那么一点点体会、受用,那一点点受用就是禅。从古到今,禅宗提倡不...
文:如孝法师 我们每个人的品质都有善有恶,按照佛教的观点,分析人的心理现象,善的心理有11种,而烦恼,也就是恶的、贪嗔痴的、自我的,显现出来的有26种。 我们也可以看看自己的人生或者生活,当我们充满自我时,对我们的家人都没有善意。实际上自我是...
心定了,烦恼自然就少了(图文)-中国佛教文化网 师父说,我们的心若是不定,便如同孤立风中的火苗,无法照亮身边的事物。只有保持平静的内心,才能够看清身边的一...
文:南怀瑾 性情要养得通达,胸襟不可那么狭隘,不要有一点事就想不开,一句话就放不开,否则成就就太有限了。其次要处事果决、刚毅,下了决心,又能坚定不移,才不会受环境的影响。 《论语别裁》 凡是有太过尖锐,特别呆滞不化的心念,便须顿挫而使之平息...
文:慧祥法师 第一、众生及我们自己,都是我们的福田地。我们要学习好好的种福田,才会有好的收成。 第二、如果我们认为不用种,就会自己长,那么我们将会一无所成,徒自苦恼的。 第三、一切众生的心念及我们自己的心念,就是我们种福田的种子。我们要好好...
人生十有八九不如意,烦心事、伤心事、痛心事、苦心事常相伴。我们对朋友、亲人、情人送上最多的祝福往往是万事如意四个字,它代表了人们之间最美好的祝福,最深切的期愿。 在现实生活中如意的事情总是很少,多的却是失意、苦痛。生活不如意。生活之路总是...
自我净化,播种生命的莲花 这个世界对眼睛极具有诱惑力和穿透性。 当我们的视角与外界交叉,「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」的时候,不要忘记回光返照。 向外,眼对色,耳对声,「眼耳鼻舌身意」对「色声香味触法」,就是业报和束缚。 向内,回光返照...