文：太桥旦曾堪布
凡夫与圣者的区别何在？对于圣者来说，菩提心已经变成了天性，与自心无二无别了；对于我们凡夫来说，菩提心不是天性，自私之心才是天性。
是不是这样？我们可以仔细观察一下自己的生活：一天24小时，我们是不是都在为自己的生活而忙碌？修持菩提心的时间有多少？即使修了，又有多少进入了内心？如果总是为自己的生活奔波操劳，不肯花时间修持菩提心，更没能把菩提心转化成自己的天性，我们怎么能够了脱生死？怎么能够从凡夫变成圣者？所以，作为佛教徒，我们必须要多花些时间来修持菩提心。
那么，如何修持菩提心？首先，要依止一位具德上师去学习有关菩提心的法教，掌握菩提心的重要性、含义和修持方法等。菩提心的法教浩如烟海，而《修心七要》则是其中的精髓。只要我们经常听闻、深入思维，并在闻思的当下努力实修，让菩提心在内心不断深入、扩大和巩固，慢慢地融入骨髓，最终，菩提心必能变成我们的天性。
学佛是为了利益众生，而利益众生的力量完全由内在的菩提心决定。这就好比一个手电筒，灯泡的亮度完全由内在的电量决定。目前，我们的菩提心非常虚弱，所以能发挥出来的利他力量也是虚弱的。而修学《修心七要》，能让我们虚弱的菩提心真实起来、强大起来，能令我们发生实实在在的改变——从面带微笑开始，从尊重他人开始，从彼此关爱开始，慢慢变得乐于助人、温暖亲切，内心充满慈悲、快乐和无私的正能量。久而久之，一举一动、一言一行都能自然而然地没有私心，只想着如何利益他人。这就说明：菩提心已经开始转化为我们的天性了。
很多古代的大德和祖师，最开始都和我们一样，是充满自私和烦恼的凡夫，后来都是因为依止了《修心七要》，努力修行，最终成就了菩提心，利益了无量众生。如果我们也能像他们一样修学《修心七要》，把菩提心逐渐转变成自己的天性，我们一定会成为菩萨，一定的！有些人可能快一些，有些人可能慢一些，但无论进度如何，修学《修心七要》一定能成为菩萨，乃至证悟佛果。将来的经典中也许会这样记载：2016年地球上的某个凡夫由于修学了《修心七要》，在某某时代变成了菩萨，后来在某某时代以某个佛陀的名号出世，利益了无量无边的众生。
或许大家成就的时间会比我早，因为我现在虽然装模做样地赞叹《修心七要》之伟大，但对于实修可能比较懒惰。而大家听闻之后能勇猛精进，所以会比我先获得成就。到时候大家不要忘记我啊，一定要帮帮我，大家早一点成就，我也就有了早日得救的希望。
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