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十善业道经讲话第一讲-云端佛学

－供中国佛教会、广播组，各特约电台广播之用。－ 第一讲 各位听众！今天的佛教之声，由南亭法师宣讲十善业道经。这部经文很短，可是内容却包含了人类社会道德的基础，也是学佛成佛的第一课。下面是南亭法师的话，由本台代为播送，欢迎各位收听！ 各位听众...

十善业道经大意-云端佛学

乙、十善业道经大意 这部《十善业道经》是释迦牟尼佛在龙宫讲的，当机者是龙王。当然，龙王与我们处在不同维次空间，事实上也确实有龙王。可是，我们还要懂得佛表法的意思。佛没有一句假话，也没有一句废话，句句皆真实。佛依二谛说法：随顺真理说‘真谛’...

第五讲 种子、薰习、识体四分-云端佛学

一 种子 本文第二讲第二节，讲过 ‘万法唯识’，其中说到，识是一种功能，功能未起现行时，不称识而称为种子； 种子起现行时，不占种子而称识。所以种子是潜在的功能，识是潜在功能发生作用。 由上所述，可知种子只是一种功能，此功能非物质而有物质的力用...

第四讲 六位心所-云端佛学

一 遍行、别境 六位心所，是五位百法中的第二位，名叫 ‘心所有法’，这是属于八识心王所有之法，简称心所，又称心数。心所与心王的关系，由下列三义建立： 一、恒依于心王，依八识心王而起。二、与心王相应。三、系属于心王。心所以上三义建立，得‘我所...

第二讲 唯识大意-云端佛学

一 唯识学统 八识规矩颂 ，是诠释‘八识’的颂文。八识，是唯识学的基本理论。因此，要学习 八识规矩颂 ，必先对唯识学有所了解，不然，根本不知道诠释八识的意义何在。于此先把唯识学的大意作一概述，并且先自唯识学的学统作一介绍。 唯识学、是法相宗的...

南阳韩愈先反佛教后赞佛忏悔过去所作所为-云端佛学

南阳韩愈先反佛教后赞佛忏悔过去所作所为-中国佛教文化网 韩愈：唐代邓州南阳人，唐宋八大家之一，赞扬儒教，反对佛教、道教。后因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，因...

第十讲 八大人觉经的总结-云端佛学

第十讲 八大人觉经的总结-中国佛教文化网 如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导...

第九讲 大乘心为普济的根本-云端佛学

第八：觉生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。 本经所讲的菩萨应觉悟的八事，第一觉说的是佛教世间观；从第二觉至第七觉说的是佛教人生观；最后的第八觉是本经的宗要，说明大乘心为普济的根本。 我们阅读本...

第五讲 精进为降魔的根本-云端佛学

第四：觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。 在世间上，无论做什么事，必须要有大雄、大力、大无畏的精神不可，我人在社会上兴办的事业，在佛法里修学的道业，所遭遇到的障碍、魔难一定很多，如果犹豫不前，或稍一懈怠，就会一事无成。...

第四讲 知足为守道的根本-云端佛学

第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。 本经第二觉悟说的是多欲为生死的根本，在这第三觉悟里是说知足为守道的根本。要离生死先除欲，要修正道先知足，不知足的人，修道永远不能有所成就。 一般人对于这尘劳...