此远行地于灭定,刹那刹那能起入。 亦善炽然方便度。
上二句释七地特胜之入灭定功德,下一句释七地特胜之方便波罗蜜多最为圆满也。名远行者,超出生死甚远故,生死有相,此为无相行故。有特别殊胜之方便故,非魔力所能及故。初地菩萨,能刹那入百三摩地,然七地以前,均不能刹那入灭定,以无相行与众生无始串习,相去悬远故,加行道时,所观真如,乃是真如影像。真见道时,由加行道所缘影像为前导,真见诸法实法。以后地地修习,入灭定时,皆要先构造一真如影象,作前方便,乃能入定。至七地时,即不要此前方便,欲入灭定,于散乱心次一刹那,即能直入。方便度善炽然者,谓由不执实有,故能方便善巧,成熟佛法,饶益有情也。方便之差别,如瑜伽师地论广说十方便等。 (责任编辑:admin) |