尔时怨王即向一切施王说如是言。汝以哀我故入深山溪谷林木空旷之处。唯与禽兽共相娱乐。少欲知足饮水食果。以草为敷不与我诤。然我怨心犹未得灭。我今自在能相诛戮。以何因缘来至此耶。尔时一切施王嬉怡微笑无有畏惧。身心容豫如师子王而作是言。汝不知耶。我身即名一切施王。我欲成就本誓愿故。今来在此。有三因缘。一者为婆罗门而求钱财。二者以汝先募若得我身将来此者。当重赏之。三者我先誓愿当一切施。是故我来欲舍身命。汝今当观若我此身命终入地为何所益。我本所以逃入山林非以畏故。但为爱护诸众生耳。汝今自在怨心未灭。我今来此随意屠割而得除怨心则安隐。是故汝今应早为之。即说偈言 
     

　　于怨生嗔恨　　则自燋其心
    　

　　譬如灰下火　　犹能烧万物
    　

　　因心著嗔恚　　命终堕地狱
    　

　　犹如恶毒箭　　中则身命灭
    　

　　若嗔于怨憎　　心不得寂静
    　

　　譬如痛目者　　不能见正色
    　

　　此身肉血成　　骨髓肪膏脑
    　

　　屎尿涕唾等　　薄皮裹其上
    　

　　是身如行厕　　无主无有我
    　

　　于王有何怨　　而常生嗔恚
    　

　　生老病死贼　　常来侵王身
    　

　　何故于是中　　返生亲友想
    　

　　我身四大成　　王身亦复然
    　

　　今若见嗔者　　是则为自嗔　 
    

　　是故大王不应生嗔。若故嗔者今得自在幸可随意早见屠戮。先所开募可赏是人。我今必定舍命不悔。以是因缘愿诸众生能一切施及得舍名。尔时怨王闻是语已。从御座起合掌敬礼一切施王作如是言。唯愿大王还坐本座。汝是法王正化之主。我是罗刹暴恶之人。汝是世灯为世父母。我是世间弊恶大贼。专行恶法劫夺他财。汝是法称正法明镜。我非法称常欺诳他。犹如盲人不自见过。如我等辈罪过深重。是身久应陷入此地。所以迁延得至今日。实赖仁者执持故耳。今舍此地及以己身奉施仁者。一切施王即为怨王广说法要。令其安住于正法中。大以财宝与婆罗门遣还本土。菩萨摩诃萨如是修行檀波罗蜜时。尚舍如是所重之身。况复外物所有财宝 
     

　　菩萨本缘经一切持王子品第三之一 
     

　　菩萨摩诃萨　　为诸众生故
    　

　　一切所重物　　无不以惠施　 
     

　　如我昔曾闻。过去有王。其王有子名一切持。年在幼少形容端正。犹如满月众星中明。众生视之无有厌足。威仪安谛如须弥山。智慧甚深犹如大海。忍辱成就犹如大地。心无变易如阎浮檀金。常为一切人天所爱。犹如八味清净之水。于诸世间其心平等。犹如日月等照于物满众生愿。如如意宝见诸乞者心生欢喜。犹如慈母见所爱子。是时王子当说偈言 
     

　　我今得自在　　所有无量财
    　

　　悉与众生共　　如日皆等照
    　

　　见有乞求者　　终不言无有
    　

　　无所求索者　　亦复施与之　 
     

　　王子菩萨诸根寂静犹如梵天。财贿具足如毗沙门。王为诸众生供给走使。犹如弟子事师和尚。心常爱念一切众生。犹如父母念所生子。教化众生法则礼仪如大博士。王子菩萨悉得成就如是功德。心常乐施一切众生。如是之物施与是人。如是之物施与某甲。是人恐怖我当安慰修行正法无有废舍。所施之物。谓金银琉璃颇梨真珠车磲马瑙珊瑚璧玉种种器物。及诸衣服床卧敷具车乘舍宅田地谷米奴婢仆使象马牛羊。随有所须悉能与足。譬如天雨百谷滋长。恒以五指施人财物。犹如五龙降注大雨。王子菩萨常行布施日日不绝。设使一日无人来乞。颜色燋悴心为愁戚。犹如初月烟雾所覆无有光明。尔时诸臣于此王子悉生嫌恨 
     

　　咄哉我王愚痴无智　　有财不食后世安在
    　

　　见不能用亦不呵子　　分散库藏施无功者
    　

　　库藏尽已民当迸散　　民既散已怨至谁护
    　

　　假设无护命当不全　　命既不全国复谁居