魏昌尼寺。阉官瀛州刺史李次寿所立也。在里东南角即中朝牛马市处也。刑嵇康之所。东临石桥。此桥南北行。晋太康元年中朝时市南桥也。澄之等盖见北桥铭。因而以桥为太康初造也 
     

　　石桥南道有景兴尼寺。亦阉官等所共立也。有金像辇。去地三尺。施宝盖。四面垂金铃七宝珠。飞天伎乐。望之云表。作工甚精。难可扬推。像出之日。常诏羽林一百人举此像。丝竹杂伎皆由旨给 
     

　　建阳里东有绥民里。里内有洛阳县临渠水县。门外有洛阳令杨机清德碑。绥民里东崇义里。里内有京兆人杜子休宅。地形显敞。门临御道。时有隐士。赵逸云。是晋武时人。晋朝旧事。多所记录。正光初来至京师。见子休宅。叹息曰。此宅中朝时太康寺也。时人未信。遂问寺之由绪。逸云。龙骧将军王浚。平吴之后始立此寺。本有三层浮图。用砖为之。指子休园中曰。此是故处。子休掘而验之。果得砖数十万。兼有石铭云。晋太康六年岁次乙巳九月甲戌朔八日辛巳仪同三司襄阳侯王浚敬造。时园中果菜丰蔚林木扶疏。乃服逸言。号为圣人。子休遂舍宅为灵应寺。所得之砖。还为三层浮图。好事者寻逐之。问。晋朝京师。何如今日。逸曰。晋时民少于今日。王侯第宅与今日相似。又云。自永嘉已来二百余年。建国称王者十有六君。皆游其都邑。目见其事。国灭之后。观其史书。皆非实录。莫不推过。于人引善自向符生。虽好勇嗜酒。亦仁而不杀。观其治典未为凶暴。及详其史。天下之恶皆归焉。符坚自是贤主。贼君取位妄书生恶。凡诸史官皆是类也。人皆贵远贱近。以为信然。当今之人。亦生愚死智。惑已甚矣。人问其故。逸曰。生时中庸之人耳。及其死也。碑文墓志莫不穷天地之大德尽生民之能事。为君共尧舜连衡。为臣与伊皋等迹。牧民之官浮虎。慕其清尘。执法之吏埋轮。谢其梗直。所谓生为盗跖死为夷齐。妄言伤正华辞损实。当时构文之士。惭逸此言。步兵校尉李澄问曰。太尉府前砖浮图。形制甚古。犹未崩毁。未知早晚造。逸云晋义熙十二年刘裕伐姚泓军人所作。汝南王闻而异之。拜为义父。因而问。何所服饵。以致长年。逸云。吾不闲养生。自然长寿。郭璞常为吾筮云。寿年五百岁。今始余半。帝给步挽车一乘。游于市里。所经之处。多记旧迹。三年以后遁去。莫知所在。崇仪里东有七里桥以石为之。中朝杜预之荆州出顿之所也。七里桥东一里郭门开三道。时人号为三门。离别者多云相送。三门外。京师士子送去迎归常在此处 
     

　　庄严寺。在东阳门外一里御道北。所谓东安里也。北为租场里。内有驸马都尉司马恍。济州刺史分宣。幽州刺史李真奴。豫州刺史公孙骧等四宅 
     

　　秦太上君寺。胡太后所立也。在东阳门二里御道北。所谓晖文里。里内有太保崔光。太傅李延实。冀州刺史李诏。秘书监郑道昭等四宅。并丰堂崛起。高门洞开。赵逸云。晖文里是晋马道里。延实宅是蜀主刘禅宅。延实宅东有修和宅。是吴王孙皓宅。李韶宅是晋司空张华宅。当时太后正号崇训。母天下号父。为秦太上公母。为秦太上君。为母追福。因以名焉。中有五层浮图。一所修刹入云。高门向街。佛事庄饰等于永宁。诵室禅堂周流重叠。花林芳草遍满阶墀。常有大德名僧。讲一切经。受业沙门亦有千数。太傅李延实者。庄帝舅也。永安年中。除青州刺史临去奉辞。帝谓实曰。怀砖(音专下同)之俗世号难治。舅宜好用心副朝廷所委。实答曰。臣年迫桑榆。气同朝露。人间稍远。日近松邱。臣已久乞闲退。陛下渭阳兴念宠及老臣。使夜行罪人裁锦万里。谨奉明敕不敢失坠。时黄门侍郎杨宽在帝侧。不晓怀砖之义。私问舍人温子升。曰。闻至尊兄彭城王。作青州刺史。问其宾客。从至青州。云齐土之民风俗浅薄。虚论高谈。专在荣利。太守初欲入境。皆怀砖叩首以美其意。及其代下还家。以砖击之言。其向背速于反掌。是以京师谣语曰。狱中无系囚。舍内无青州。假令家道恶腹中不怀愁。怀砖之义。起在于此也。颍川荀济风流名士。高鉴妙识。独出当世。清河崔叔仁称齐士大夫。曰齐人。外矫仁义。内怀鄙吝。轻同羽毛。利等锥刀。好驰虚誉。阿附成名。威势所在。侧肩竞入。求其荣利。甜然浓于四方。慕势最甚。号齐士。子为慕势。诸郎临淄官徒有在京邑。闻怀砖慕势咸共耻之。唯崔孝忠一人不以为意。问其故。孝忠曰。营丘风俗。太公余化。稷下儒林。礼义所出。今虽凌迟。足为天下模楷。荀济人非许郭不识东家。虽复莠言。自口未宜荣辱也 
     

　　正始寺。百官等所立也。正始中立。因以为名。在东阳门外御道西。所谓敬义里也。里内有典虞曹。檐宇精净美于丛林。众僧房前。高林对牖。青松绿柽连枝交映。多有枳树。而不中食。有石碑一枚。背上有侍中崔光施钱四十万。陈留侯李崇施钱二十万。自余百官各有差少者。不减五千已下。后人刊之。敬义里南有昭德里。里内有尚书仆射游肇。御史尉李彪。兵部尚书崔林。幽州刺史常景。司农张伦等五宅。彪景出自儒生。居室俭素。惟伦最为豪侈。斋宇光丽服玩精奇。车马出入。逾于邦君。园林山池之美。诸王莫及。伦造景阳山。有若自然。其中重岩复岭。嵚崟相属。深蹊洞壑。逦递连接。高林巨树。足使日月蔽亏。悬葛垂萝。能令风烟出入。崎岖石路似壅而通。峥嵘涧道。盘纡复直。是以山情野兴之士游以忘归。天水人姜质。志性疏诞。麻衣葛巾有逸民之操。见偏爱之。如不能已遂造亭山赋。行传于世。其辞曰。今偏重者。爱昔先民之重。由朴由纯。然则纯朴之体。与造化而津勉。濠上之客柱下之吏。卧无为以明心。托自然以图志。辄以山水为富。不以章甫为贵。任性浮沉。若淡兮无味。今司农张氏实钟其人。巨量接于物表。夭矫洞达其真。青松未胜其洁。白玉不比其珍。心托空而移有情。入古以如新。既不专流荡。又不偏华上。卜居动静之间。不以山水为忘。庭起半丘半壑。听以目达心想。进不入声荣。退不为隐放。尔乃决石通泉拔岭。岩前斜与危云等曲。危与曲栋相连。下天津之高雾。纳沧海之远烟。纤列之状一如古。崩剥之势似千年。若乃绝岭悬坡蹭蹬蹉跎。水纾徐如浪。峭山石高下。复危多五寻百拔十步千过。则知巫山弗及。未审蓬莱如何。其中烟花露草。或倾或倒。霜干风枝。半耸半垂。玉叶金茎。散满阶墀。燃目之绮。裂鼻之馨。既共阳春等茂。复与白雪齐清。或言神明之骨。阴阳之精。天地未觉。生此异人。焉识其中羽徒纷泊。色杂苍黄。绿头紫颊。好翠连芳。白[霝*鳥]生于异县。丹足出自他乡。皆远来以臻此。藉水木以翱翔。不忆春于沙漠。遂忘秋于高阳。非斯人之感至。伺候鸟之迷方。岂下俗之所务。入神怪之异趣。能造者其必诗。敢往者无不赋。或就饶风之地。或入多云之处。气岭与梅岑。随春之所悟。远为神仙所赏。近为朝士所知。求解脱于服佩。预参次于山垂。子英游鱼于玉质。王乔系鹄于松枝。方丈不足。以妙咏歌。此处态多奇。嗣宗闻之动魄。叔夜听此惊魂。恨不能钻。地一出醉。此山门别有王孙公子逊遁容仪。思山念水。命驾相随。逢岑爱曲。值石陵欹。庭为仁智之田。故能种此石山。森罗兮草木。长育兮风烟。孤松既能却老。半石亦可留年。若不坐卧兮于其侧。春夏兮其游陟。白骨兮徒自朽。方寸心兮何所忆