“我是北京人，有一天算命的告诉我，说下个月有皮肉之苦，我就想，往哪躲这场皮肉之苦呢?想来想去，干脆去天津，到天津姐姐家先住一个月再回北京，哪想到，在天津马路上骑自行车，不小心用车把将路边卖炸糕的油锅挂倒了油扣在了我身上，我真聪明，往你们医院躲皮肉之苦来了。”

　　说到这，大夫和护士们都笑了，她自己也笑了，看来用躲的方法避开恶报不是个上策。

　　是的，我们人生在世分分秒秒都在受着前因的报应，所以随时都会发生各种烦恼，但是佛学可以改变或者消弱这种烦恼，佛学相信命由我立，不久前中国有个易学专家出国考查回来后写了个报告，他说：“易学在信佛的国家不能成立了，我实地考查了许多人，我给他们算命，看相……我的结论与大多数事实不符，我当时心中非常震惊，因为我自信是很有把握的，回国后我思考着这样一个问题：易乃日月，易学是太阳系里的运动规律，信佛的国家也不会脱离太阳系呀?难道佛力能改变太阳系内的物理运动规律吗?”

　　这个易学专家问题思考的好，因为佛教在世界的宗教中，是唯一懂得无限宇宙的，佛教的无限宇宙观可以普遍见于各种经典。为什么西方宗教，多种思想的神权或者其他民族的神权信仰，都没有提到因果律这—副标题呢?因为他们不知道宇宙的构成，更不知因果律是宇宙运动法则之一，佛学就是宇宙人生真相的教育，为了把因果律说清楚，我们找到了一个比较合适的比喻：那就是飞曲尺，飞曲尺是古代澳州人打猎用的一种工具，它是用木棒制作的，造型近似中国汉字的人字形，这种飞曲尺，经现代航空学家的鉴定，认为这是一种设计十分精确的飞行器，打猎的时候，将飞曲尺抛出，不管是任何方向，也不管使用多么大的力量，飞曲尺总会很准确的飞回到猎人的手中。原来宇宙的法则之一就是循环：动力圆形或椭圆形周而复始，永远循环，生生灭灭循环不息。象哈雷彗星每隔七十年必回到太阳系来，它绕过地球上空然后飞向太阳系。太阳带着群星绕着银河系中心旋转，要经几百亿地球时间才绕完一周，可是终归又回来了，而且银河星云旋系又绕着更大中心旋转——以此类推无穷无尽。

　　近年来，新太空科学确定了宇宙大爆炸和大泡泡扩展学说，普林斯顿大学的天文学家，因收到了几百亿万年前宇宙大爆炸时的回音，而荣获了当时的诺贝尔物理学奖。天文学家发现每个小宇宙都象一个大泡泡，每个大泡泡都有无数的微中子等非物质组成，每个泡泡都有几万光年厚度，每个微中子都有一定强度的电压，这些物理现象人类的肉眼是无法看到的。在这些大泡泡之内的一切星云旋系，都在这个泡泡的内壁压力之下做圆形运动，这就好象一个鸡蛋放在手中，使劲的摇动，蛋黄和蛋青虽然被摇散了，但是它始终不会脱离鸡蛋内壁做圆周运行如果有人飞向太空深处，假设一百亿光年，自以为到了一个新的地方，结果还是回到了地球的原处，这一切现象都是由于宇宙的动力循环所决定的，谁也不可能逃脱这个最基本的因果循环动力法则。因为宇宙中没有直线，你把直线延伸画下去，画上千亿兆光年，你以为很直，结果又回来了!佛教的因果说就是根据宇宙的运动基本法则而产生的，善恶到头终有报，只争来早与来迟，这是对因果律很浅出的说法，每个人的身口意的一切行为，都象飞曲尺一样，意念是空相能的一种，科学已经证明心力是超光子，是微波，这些抛向空间的一切力量，终于会飞回来的，它要击中的最后一个目标，不是别人，还是你自己!这句话很重要!我们要认真去领会，我们每一动念，所行所为，都是我们自己在宇宙中发出的动力和影响，它会透过各种不同的时间和空间，挟着递增或者若干其它影响所变化的强力或弱力，回旋归来，但是无论怎样，它是一定要回到出发点的。这些善恶的报应有时是遥远的，有时是来世的，但似乎更多的是今生的，比如，一个人推着车从天津走着去广州，一个星期后，一辆高级轿车也从天津开住广州，事实上轿车不一定后回来，这是常识可以理解的。

　　古往今来，发生过许许多多的因果报应的事实，为什么还没引起世人的警觉呢?这是因为渺小的人类在宇宙只占微弱的地位，其思维难以超越经验世界,人都有自己的人生哲学，但是始终在经验的世界中转圈子，但对经验世界以外的认识却极其贫乏!佛学对宇宙本体本源及其人生的关系，都有相当深刻的认识,单从哲学研究宇宙是不够的，也需要用科学去研究宇宙，同样对佛学也需要用科学去印证。被世界称为几何力学之父的威勒博士，他在新物理学上有着卓越的成就，他没有接触过佛学，当他却说：“假如没有因果律，宇宙就只有混乱，完全不是我们所知的物理现象了!宇宙中从显微的生物到庞大星云旋系，无论大小,一切运动遵守因果律进行。”

　　因果律的循环法则简而言之：运行的方向与终点回归到起点，用白话说就是：从哪里来的，还回到哪里去。施人于恶，回报是恶，旋人于善，回报也善。现在有些人自己不知道宇宙中有因果报应的规律，而且还盲导别人别信因果，这种人是很危险的!就好象冰海沉船的“巨神号”船长一样,他虽无心带领一船人入于险境，但却难逃执着之过，他终于把一船数千乘客带到了冰山航线，以致全船同归于尽，葬身冰海之中，这位船长有数十年的航海经验，由于他只相信自己那点知识，不相信别人的忠告!

　　种瓜得瓜，种豆得豆，投出的力量是因，回来的力量是果。那么果报可以改变吗?是可以改变的，但是佛说：重业不可救，定业不可转,所谓定业就是造了极大的恶业，如五逆———杀父、杀母、杀罗汉、破和合僧 ，出佛身血，又如诽谤三宝，杀人越货，纵火决堤，强暴妇女等重大犯罪行为，都是不可转变的罪业。因为这些行为不仅造成了他人生命的丧失，而且长久影响社会的安定，所以必定受报。古来已有:“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”的谚语,杀生太多，不可避免要引起战争,而相互残杀与斗争，则会招致兵荒马乱,十室九空等劫难。恶因积累到某种程度，便会发展某种灾难，有的是区域性的，有的是全国性的乃至世界性的，但看人数的多少和造业的轻重而定。今尘造业不一定今生受报，在过去世中，于不同的地方，各人造了某类恶业的因，就会在未来世中，某个时代的同一环境中，受到相同的恶报，有些人隐恶扬善，干了善事夸夸其谈，唯恐世人不知。干了恶事自以为别人不知道，不生惭愧心，不肯悔改，这种人其实很蠢，常言道：“举头三尺皆有神明，别说佛菩萨，就是佛门中大修行人也能知他人的善恶行为，要想人不知，除非己莫为，我记得有个法师跟我们讲过这样两件真事，第一件是：“一九八二年四月二十八日，一位素不相识的西方青年，应电话之召，来我住处修理沙发，他是维也纳人，名叫法兰克。我一见此人就知他人品很好,彼此谈的很投机，我突然劝他：你以后不要再到山林里去打猎了!打猎是无故的杀生行为，你太爱打猎了! ”

　　“你怎么知道我爱打猎？”