原文摘自：《净土》双月刊　2012年第六期　作者：释清净
　　
　　前些年，社会上有个说法，叫“收集天下无奥秘”，这句话点出了这个以互联网为载体的自媒体期间的一个根基特性。收集有如双面刃，其无与伦比的撒播力及影响力，凸显了一个我们必需面临的实际，大家可所以消息台，大家拥有讲话权。跟着收集媒体的昌盛，传统媒体的势力巨子与把持职位已经被清静撼动，要想节制舆论，难度已长短常之大。
　　
　　在这个资讯收集期间，任何集体和小我私人，都被置于这张收集之中，怎样与媒体打交道，这是一个回避不掉的题目。对付空门来说，云端佛学，不要说是收集上一些不认真任、似是而非的动静，即即是正规的社会公共媒体，也对空门有着一些不解乃至成见。从佛法的角度来谈，这也是末法期间的诸多特性之一，是我们必要正确面临的。
　　
　　社会媒体对空门的存眷与报道轻易在几个方面呈现毛病：
　　
　　第一，因为对空门教理的不领略，轻易以社会尺度，乃至小我私人尺度来忖测空门的工作。这一方面的工作首要出在空门在看待五欲的立场上与社会代价有所差异，一样平常社会媒体没有颠末深入相识，天然无法精确掌握。
　　
　　第二，因为媒体自己的定位与代价追求，轻易呈现对空门动静报道的娱乐化或政治化倾向。这种环境好像是任何一个社会集体都无法停止的，是众生的共业，不必过度谋略，大可一笑了之。
　　
　　第三，出于小我私人知见和情执，断章取义、疑神疑鬼、牵强附会，对空门举办中伤和诬蔑。这一点是许多信众可能出家人无法接管的，也很轻易发生对立情感，作为一个空学生，我们要紧记佛陀的教言，以“默摈”之。
　　
　　空门宽大，众生划一。无论是何种环境，作为空门人士，是不该该，也不会发生瞋怨之心的。反而要以此时机，反省我们在哪一方面做的还欠好。对付后头两种环境，我们要认可，空门的贸易化征象已是一个不争的究竟，部门出家人在娱乐圈的过度活泼也是究竟。这些都是轻易引起社会公共的不满与诟病的，我们所要做的应该是痛自反省，而不是回避乃至愤恨媒体。
　　
　　对付第一种环境，一方面，我们要开诚布公地与社会媒体交换，让他们相识佛法作为出世法与凡间法既有共通之处，又有差异之处。通过坦诚的雷同，纵然对方无法接管，至少也可以领略和尊重，这是我们在这个代价多元化期间的一个配合底线。其它一方面，我们也要认可，佛法宽大圆融、佛理深不行测，但愿社会媒体客观精确地表达空门的理念，也是不实际的，这就必要我们空门本身的媒体多做一些事变，做得好一些，做得多一些，让社会公共有机遇全面精确地相识空门。
　　
　　佛光普照，不择众生。佛法是光亮正大的，空门是没有奥秘的。但愿通过这次座谈会的契机，我们可以或许与社会媒体精采互动，我们空门本身的媒体也在专业程度上与社会媒体慢慢靠近，这才是我们的目标地址。