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讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，谁人鬼怎么样呢？就向这小我私人叩首。他叩首怎么说呢？他就念这个咒，不外这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：“你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。”
同样的, 哀痛是由于被悲魔乘了机，纵然恻隐众生而哭,止不住堕泪，也是被悲魔乘机 ...... 以是你必必要熟悉这些魔你心态不正确,，那魔就有步伐了，就可以恼乱你；你心态正确,，魔就没有步伐你，他就一筹莫展。
这五十种阴魔,，你要熟悉得了， 就能降伏得了。道家碰着鬼神，只要你能叫得出他的名字，他就没有步伐害你。佛家也是云云，下面是五十种（阴魔）：
一, 色阴十魔
（阳光师姐编注：以下是佚名作者按照宣化上人有关色阴十魔的开示清算出来的问题式的浅显版，戴德这位作者）
1、认为本身有神通了，修为很高了，了不得了， 工夫深了,魔顿时就被这动机招来。
2、一天到晚就想着异性。
3.、获得某种地步，内心想："好地步，再来一次"可能"好地步，不要再来了"， 应该随其天然。
4.、看到缤纷的颜色， 这不是证圣果的一种示意。
5.、不管你看到什么,，看到何等清净瑰丽肃静的净土、佛像，都是虚象，万万不要以为这暗示本身的修为高了，一这样想，魔顿时就来。
6、感受不到疾苦，火烧也感受不到，不要觉得这是正果，一想魔顿时来。
7、看到恒河沙这么多的诸佛如来,，天宫地狱，这只是你的兴趣的影射，你要是觉得这是正果， 顿时魔就来。
8.、你坐在屋里,，突然看获得远方，好比看获得街巷，伴侣， 亲人在做什么，还能听到他们措辞，你要是觉得这是正果，顿时魔就来。
9、修行再精进， 看到一小我私人，原来是汉子，看着又酿成姑娘，内心想：原本他前世是姑娘，看到一个对象，又酿成此外对象. 这样看，又错了，这是本身的贪图造成的见，不是真正的见。
10、说本身懂法了，云端佛学，会讲经了，又中魔了。
受阴十魔
1、愍众生，看到小虫，小孩也出恻隐心,，不自禁的堕泪了, 这也是被悲魔入心腑, 经常就哀痛想哭。
2、获得很差异的相, 谢谢心过度了, 认为佛和本身一样, 本身和佛一样, 就已经着魔了。生精进勇猛心修佛是可以的, 但认为本身是佛了, 就已经着魔。
3、见人就夸本身是佛。
4、内心突然认为很单调, 很死板, 很无聊, 很寥寂, 很孑立, 想什么想来想去总挂着, 总想要一个什么, 好象丢了什么对象, 死板得不得了, 找又找不着。你这样就会忆魔，专替你影象对象, 入你的心腑里去了,一天到晚把你的心给悬起来, 久而久之，也会落地狱。
5、修行获得一点点的对象，就知足了, 认为本身正果了。这样会有一种最卑下的、最劣的、最没有代价的这种魔。什么魔呢？‘易知足魔’：什么工作都轻易知足的这种魔,又钻到他内心去了. 本身还不知道, 认为本身的知足是获得最高无上第一义谛。
6、认为本身死了好, 死了好, 想自杀。自尽的人都有个鬼，谁人鬼怎么样呢？就向这小我私人叩首。他叩首怎么说呢？他就念这个咒，不外这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说：‘你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！你快一点死了就好了。’
7、认为本身没有什么了, 什么都没有了。
8、哀愁也有愁魔，哀愁、哀愁，就怎么样？这个魔到你身上，一半有魔的力气，一半有你本身的力气。这个魔是藉著这股气的，假如你头脑正了，就没有事了；你头脑若不正，跟著他转，说哀愁你就哀愁，越哀愁越哀愁…… 正确做法：你闻声这一段文，看到一小我私人, 一件事, 你不该该经常有一种的不兴奋，不该该有的时辰就哭了，也不该该有哀愁心。
9、很是兴奋, 很是快乐, 没有伶俐榨取本身这种快乐, 也是着魔。
10、 认为本身不错了, 满意了, 看谁都不如本身, 师兄师弟看不起了, 小乘罗汉都看不起了等等, 这也是着了魔。认为本身地步头脑高, 对人说佛像就是土木之类的偶像, 有什么意思呢, 还不如我的修为高。
11、突然获得大快乐, 获得清净, 轻安, 万万不要认为本身很地步了, 动机生起来, 顿时就有好轻清魔入心腑, 让你不精进。
12、认为什么都是空, 造罪空, 造福空, 统统皆空, 说统统唯心, 心是佛, 佛是心, 以为"酒肉穿肠过, 佛在心头坐", 乃至不持戒, 这个放心就没有了, 假如认为本身这样就很见地很头脑了, 顿时有空魔入心腑。认为菩萨没持戒, 又没犯戒, 这也是着魔的设法。这个吃肉喝酒，他也说是空的；吃屎喝尿，他也说是空的, 让人不守戒律, 这是引人造罪, 是要落地狱的。
13、突然生出爱欲, 爱统统人, 生出无量无边的爱, 这是魔境, 由于你错了知见，就有一种淫欲的魔入你这个身上来了。
14、 做坏事的人, 都有魔附体。他早年有神通的时辰，这个魔能停止国度的法令，令国度不知道；那么此刻魔走了，这个凡夫还照这么样做；这一做，就犯罪了。人知道他是歪路左道，妖言惑众，以是就犯罪了，抓去就杀头了。
想阴十魔
1、想着什么, 一向想着想着。
2、修道贪求善巧利便的要领, 在这个时辰，六欲天的天魔, 就等着看他修道时,定力不健壮，无意可能就生出一种其他的什么妄念。生平出妄念，就有裂痕, 定力就不健壮了，以是天魔就候得其便, 现身说法了, 可能现天人身, 女身, 比丘身, 身上会放光, 这个求巧求捷径的人一看,不知道是个魔,认为啊是佛。
无论见到什么，你也不要随著它转，不要跟著它跑去，不要被这个地步转。要怎么样子呢？要见有若无。见到地步就和没有见到地步一个样，也不要生欢欣心，也不要生厌恶的心。你见到魔，若生这欢欣心，你这也是随著魔地步转了；你若生一种厌恶的心，你这也是随魔地步转了。怎么样呢？就是保持你的中道，也不欢欣，也不厌恶，见如不见，闻如不闻，也不要说： ‘喔！这是好的地步，我想再看一看。’不要有这个心，你假若有这种动机，这就是错了。
3、判定是魔境照旧佛境: 持戒是佛, 不然是魔，有贪欲是魔, 有淫欲是魔。
4、又说预言, 说那边有劫难什么的。
5、修着修着, 想处处去玩玩, 内心想要游荡, 一动这个游荡的动机，魔王就有了机遇，可以侵扰他来了；假如他没有这种的心，就不会有这种魔的。 于是看到菩萨了, 看到佛了, 见到本身, 可能许多人, 坐在莲花上, 身躯放光, 在听法, 觉得是好地步, 着实是魔境。
你不要觉得有了地步，就是好的工作了。有地步，你若不熟悉，这就著魔了。你本身想一想，你坐著宝莲华，变紫金光色，是不是真的呢？这基础是假的，你是一个凡夫，怎么会有这样地步呢？这假如不是魔王来愚弄你，那么菩萨做什么要现这种地步呢？他企图你什么？
听人说在什么处所，哪一小我私产业是哪一个佛来的。他的变革身来到这个处所，救统统众生来了。‘ 或人等于某菩萨等’：可能某一小我私人，就是什么菩萨。受戒之后，不要信这种迷信的地步，这个说法的人，无论有什么大神通，你要调查他。
6、想和统统贤人相符, 就由于这一暗念贪求契合, 魔王也就得便了。
魔来说法, 令这些个听法的人，还没听法之前，内心就开了悟。开了悟，这时辰就仿佛喝醉酒了似的，又仿佛作梦发了财了。他这个开悟不是真正的开悟，只是一种幻梦，仿佛看影戏似的, 好比望见解狱了, 获得宿命通了, 知道人世，好的和欠好的这统统事。着实他这个宿命通也并不是真的，都是假的。
7、贪求辨析, 想知道基础, 想知道这物的开始等等。于是魔王来说法了, 有这股魔气，他讲出话来，各人都著了他这个魔，被他迷住了，以是都信托他。魔说佛的涅盘、菩提法身就是此刻我这个肉身上,父父子子递代相生,就是不坏的法身，常住的法身,说此刻就是佛国，再没有其他的净土可住的，和金色相, 说眼耳鼻舌身意这六根，就是净土。净土窍门，你到什么处所找去啊？这个就是净土窍门。
8、在定里, 好比在三藩市一打坐，就望见纽约的亲戚在做什么，伴侣在做什么，可能说什么话，看得清清晰楚。他欢欣获得这种神通。
这时辰天魔一看，你这个定力将要成绩了，于是就派他的魔子魔孙到你这个处所来讲经说法, 由于魔有这个迷人的力气，以是他就把这班人都迷住了. 切身给他做奴、做仆, 象扶养佛一样扶养饮食卧具。真是修道的人，真正的空学生，没有人这么样真正地亲密他、扶养他。这个魔由于有一种迷人的力气，以是大家就都靠近他、欢欣他。迷得这些小我私人怎么样啊？本身就知道：‘哦！这是我前世的师父。", 就生了一种法爱, 亲密他, 开始破戒行贪欲!
9、有人见到人说是其丈夫,哪生平是其子，哪生平又是其丈夫,我此刻来度你了。他这么一讲，这些人就信这种的虚诳了。信这种虚诳怎么样啊？就把早年本身谁人正信的心都失去了, 做些坏事也没被抓。
这是三五千年的魔。久了这个魔玩腻了, 由于这个魔一走，他本身就没有威德，没有魔力了。以是一样平常人也就生出猜疑了，于是乎，可能就告到官里去，把他捉去坐监。
10、你太贪太平，也就会生出一种魔。这个时辰天魔又会来。人修道，无论什么也不要贪——好的也不贪，坏的也不贪——你就泛泛心是道，要平平经常的，不要生一种贪婪，你贪什么都是差池的。
菩萨此刻到天下上来，他也不本身说本身是菩萨。就算旁人叫他菩萨，他本身都不会认可的。真正开悟的人，他不会认可本身开悟的。
这个魔来说谁谁前世是什么, 谁谁前世是什么.有的民气里这么生一种猜困惑，这个妖怪就知道了, 有他心通的. 于是这人想: 我生这么一个动机、一个猜疑的动机，他就给我说出来了，啊！这不得了，往后再不能不信了. 这个魔还揭破人的私事, 他任意骂徒弟, 示意他有神通, 也不怕人来调侃，有怀疑, 这个是大力大举鬼, 来附身, 久了他腻了, 就撇下这人了。其拭魅这些个魔做什么呢? 他照旧要粉碎佛的戒律。
11、内心边想要知道多一点工作，想要获得宿命, 这个时辰天魔又会来。好比在说法的处所，就获得一个大宝珠，可能钻石，可能什么快意珠之类. 酿成牲畜，用口叼著珠子，或其他的珍宝, 他先就给这小我私人，然后又本身著（住？）到这小我私人身材上。有的时辰，一天就吃一粒麻、一粒麦,他还很胖,这个魔的力气摄持的缘故。偶然他专门骂僧人，专门骂出家人, 在他后边的人，每每就望见，可能是放光. 这些是土地鬼、城隍神，可能是川岳的鬼神。
12、贪求这神通的力气。于是天魔来了, 人也不知道有魔著到他身上了. 魔附的这小我私人, 在水上走路，就仿佛在平地上一样, 也不怕火, 就怕刀, 由于什么怕呢？他由于尚有形质，他有一个形质的障碍。固然他有五通，可是他也怕刀来割他.他本身说他就是佛了,他骂本身的徒众, 把人的奥秘给戳穿了, 不是有真实的工夫，不是有真正修行的工夫。这是天地大力大举、山精、海精、风精、河精、土精’可能是龙的这种怪物。
13、就生出一种喜爱入灭的生理,企图一个深的空理。这小我私人就认为已经获得无上涅盘的妙果了, 于是天魔来了, 附在人身上, 让这人有种手段, 好比突然间，他这个身材没有了, 各人都看不见他了, 一会又呈现, 可妙手往下一垂，就有栴檀香气放出来, 巨细便，就仿佛谁人很是浓重的冰糖那么甜。说你不要持戒律，持戒律是小乘的对象。叫你不要出家, 出家和在家又有什么别离呢？他就这么离间出家人。说说没有因，也没有果，你不要信因果.这是日月的英华, 万年金玉芝草, 麒麟、凤凰，可能是龟，可能是鹤成了精灵。
14、内心想长命, 企图永久在世。这个天上的魔, 叫一个魔王的家族，来附到一小我私人的身上, 来给他讲经说法, 这小我私人也说本身获得无上涅盘的妙果, 专门显神通, 好比一下子行万里买个日本对象又返来, 说十方全部统统的众生都是我的儿子, 我出世就是佛, 这个是住世自在天魔。
摘自：宣化上人讲授的《楞严经》五十阴魔浅释
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