一、烧香礼佛的真实意义是什么？
　　
　　寺院是释教徒培福修慧的场合，古称森林，凡是在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，云端佛学，是释教的首创人，被空学生尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、谢谢与吊唁。去染成净，奉献人生，觉悟人生。云云而行，天然福慧具足，心想事成。
　　
　　二、扶养佛、菩薩必然要烧香吗？
　　
　　不必然。扶养佛、菩薩要领许多，凡是用鲜花（表因）和生果（表果），假如前提不具备，仅供一杯净水（表清净划一）也行。可是，绝对不消酒肉来扶养佛菩薩。凡是用“香、花、灯、涂、果、乐”六扶养，个中之一均可。
　　
　　三、烧香的寄义是什么？
　　
　　第一、暗示虔敬敬服扶养三宝，以此树模接引众生。
　　
　　第二、暗示转达信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　
　　第三、暗示燃烧自身，普香十方，提示空门学生无私奉献。
　　
　　第四、暗示点燃了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好凡间大香贵香，但却喜好空学生的戒、定真香。
　　
　　四、烧香求财可以获得吗？
　　
　　不行以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。要害要分明个华夏理，求财要如理如法去求。燃香成灰是暗示无私的奉献，即空门所说的“布施”。这启迪我们：众生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财产是果。舍是因，得是果，舍得不二。以是，一小我私人的福报是本身修来的，不是佛菩萨援助给你的。空门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩薩，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而别离赐富呢？虽然不会。
　　
　　五、有人必然要烧香怎么办？
　　
　　寺院是民众勾当场合，一样平常会限定烧大香，加上节沐日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滔滔，倒霉环保，也易引起火患，云云，求福不成，反造无边罪业。必然要烧大香的信众，可将大香交给寺院打点职员，同一布置点火，点火时，寺院里的法师也会为你们祷告。
　　
　　六、烧香礼佛该当许什么样的愿？
　　
　　烧香礼佛时该当心地清净，果能明哲保身，获福无边。若要许愿，当放弃利欲熏心，假公济私的动机，发好处社会、好处众生之大心愿，则好事无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念经一声，福增无量”是也。
　　
　　七、星期佛菩薩，上几支香为宜？
　　
　　上三支香为宜。此暗示“戒、定、慧”三无漏学；也暗示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香扶养。上香不在几多，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真恳切”。
　　
　　八、寺院里供的佛菩薩许多，给每个佛、菩薩都要烧三支香吗？
　　
　　不必然。一样平常在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌星期，结果是一样的。虽然，也可以凭证寺院的划定，按照寺院香炉漫衍的环境自行抉择，但每个香炉中不高出三支香为宜。
　　
　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
　　
　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：扶养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：扶养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：扶养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，敬服礼佛。此刻有人将一把香点燃往后拿在手上拜佛，既也许引起火患，烧伤他人或本身，也轻易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滔滔，污染情形，危害康健，其实是不文明不如法。
　　
　　十、什么要领扶养佛菩薩好事最大？
　　
　　佛经上说：“统统扶养中，法扶养第一。”所谓法扶养就是佛经上的辅导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在一般糊口和待人处世中：“诸恶莫作，众善履行。”