在中国释教的发源与成长过程中，有无数中土僧工钱求取真经圣典，跋涉在众多戈壁，舍生忘死前去西方，也有无数异域僧工钱弘化佛法千里迢迢来到华夏。
　　
　　自汉明帝时,迦叶摩腾与竺法拦世镒马驮经像至洛阳，译得中国第一部汉译佛经《四十二章经》，至汉桓帝时安世高和支娄迦谶到洛阳译经，到昙柯迦罗、昙无谛敦促中国释教戒法之传承，他们为中国早期的佛学起源成长夯实了基本，为佛法的久远弘传整规戒律，继之厥后，鸠摩罗什来到华夏，使佛法大放荣耀，其译经和佛学成绩尤为巨大，堪称中国释教成长史上最为重要的译经人人之一。
　　
　　鸠摩罗什的出身布满了隐秘色彩，他出生于龟兹国。龟兹位于本日新疆的库车，是丝绸之路北道的必经之路。公元前后，释教从古代印度传入龟兹，深受王室爱崇，龟兹逐渐成为西域释教中心。鸠摩罗什的门第极为显赫，其父鸠摩炎是天竺望族，年青时弃宰相之位而环游列国叩询请益，后与龟兹国王之妹耆婆成亲。相传耆婆有身之后若有神授，突然无师自通，把握西域多国说话。罗什自幼资质超凡，史载其半岁会措辞，三岁能识字，五岁博览群书，七岁时，其母耆婆在城外的荒原上目击散落的骷髅，溘然觉悟凡尘的因果循环，遂生出家动机，以绝食相逼皈依了空门。
　　
　　罗什随母亲出家，游学天竺诸国，当时西域的小乘释教日渐式微，大乘释教开始鼓起。罗什遍访高僧大德，博通大乘小乘，足迹穿行灼热的戈壁、荒芜的沙漠、或富贵或清凉的古城，乃至远到幅员广漠的克什米尔。在五年的游历糊口中，罗什穷究释教妙义，伶俐也与日俱长。当他回到龟兹后，国王为他打造了一尊黄金狮子法座，请他于此法座上弘法全国、修养黎民。西域三十六国的国王云集法座之下，凝听他讲经说法，来自各地的多位年长高僧来到龟兹，在和他辩说之后都心悦诚服。年仅二十一岁的罗什，成为名震西域各国的高僧。
　　
　　罗什为龟兹国带来的繁荣充足与炫目标佛光，乃至引起中国天子的敬仰，为迎请罗什入关而激发两次战役。前秦王苻坚崇信佛法，他于前秦建元十八年（382）命吕光举七万精兵兴兵西域，言：“此战不为款子土地，只为一胡僧。”苻坚迎罗什心切，或许有两方面缘故起因：一是中土和尚游学龟兹回来，向苻坚描写龟兹释教盛况，极赞鸠摩罗什的神通；二是道安异常敬仰罗什，力劝苻坚。苻坚在为吕光饯行时叮嘱道：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解相法，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什。”
　　
　　吕光攻下龟兹，顺遂获得罗什，但他并不爱崇佛法，视罗什为凡人，对其千般羞耻。罗什就此由光辉的峰顶跌落到尊严难保的谷底，龟兹国因本身而国破家亡，他深感罪孽，但同时仍心怀着到华夏弘法的但愿。未想苻坚竟在淝水之战中惨败，被部将姚苌所杀。造化弄人，吕光分裂凉州，自立为凉主，罗什滞留凉州竟长达十七年之久。在这漫长的蹉跎光阴中，罗什在精研佛法的同时，熟知了汉书汉语。
　　
　　后秦弘始三年（410），武昭帝姚苌宗子姚兴举兵西伐凉州，终于如愿获得罗什。姚兴以谨慎的典星期罗什为国师，并为他在圭峰山下悠闲园中建草堂寺，率众译经。寺内的水池中莲叶田田、莲花缘缘，古井内烟雾袅袅，晨钟暮鼓之中，历尽历尽艰辛的鸠摩罗什在这里心无挂碍，悉心译经并讲经说法。史载，助鸠摩罗什译经的名僧浩瀚，远近而至修业的和尚达三千之多。他与学生译成《大品般若经》《法华经》《维摩诘经》《阿弥陀经》《金刚经》等经和《中论》《百论》《十二门论》等论。
　　
　　就数目而言，鸠摩罗什的译经总数说法纷歧，据《出三藏记集》卷二所载，共三十五部、二百九十四卷，其后《开元录》著录七十四部、三百八十四卷。尽量无有定论，云端佛学，罗什所译佛经数目浩瀚，是不争的究竟。他所传译的多为大乘经论，释教梵文经典在他笔下化作曼妙的汉语，在广漠的华夏传播开来，对大乘释教在我国的撒播，以及释教宗派的形成有着重要影响。个中“三论”（《中论》《十二门论》《百论》）为三论宗首要依据；《成实论》为成实学派首要依据；《法华经》为天台宗首要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一。
　　
　　就翻译的质量而言，罗什注重意译，他译的经文深入浅出，简捷流通，朴素典雅，深受僧众喜欢，传播千年而不衰。如《金刚般若密多经》卷末的四句偈文：“统统有为法，如海市蜃楼，如露亦如电，应作如是观”，意为世上统统均为空幻不实，不行执入神恋，可谓总概万经之精华。其译经和佛学成绩卓越不凡，与玄奘、不空、真谛并称为中国释教四大译经家。
　　
　　公元四一三年，鸠摩罗什在长安圆寂，终年七十岁。鸠摩罗什圆寂前曾经立下誓言：“若我所译经典，合乎佛意，愿我身后，荼毗时舌根不坏。”据《高僧传》记实，罗什圆寂之后荼毗，他的舌头公然齐备无损，完成了他在华夏弘法的义务。
　　
　　至今，敬慕鸠摩罗什的后人，还经常到草堂寺拜谒。这里松柏森森，绿竹扶疏，有罗什的八宝舍利塔、日今日莲宗馈赠的鸠摩罗什坐像，以及被列为长安八景之一的草堂烟雾古井……在清幽的庭院里彷徨，那郁郁黄花、青青葱竹，那亭台楼阁、殿宇碑刻，都弥漫着禅思佛语，在循环的浮生中，冷静诉说着这位沿着古丝绸之路弘传佛法的西域高僧，那为中国释教的成长传承无私奉献的传怪杰生。