注重学术研究，开展理论切磋，作为中国释教的精良传统，千百年来深刻地影响着中国释教的成长和前进。玉佛禅寺，是国务院发布认定的世界汉传释教重点寺院之一，是上海市释教协会地址地。作为上海国际多半市重要的宗教窗口，沿用先进高僧开创的精良传统，近15年间，力倡“文化建寺，教诲兴寺，觉悟群生，奉献社会”的治寺理念，开展了一系列以“觉群”为品牌的文化艺术项目。
　　
　　一、环绕都会特点，掌握期间脉搏， 群策群力探寻新路
　　
　　2000年9月，玉佛禅寺承办了“释教与社会主义社会相顺应”研讨会，这是玉佛禅寺初次举行世界性专题学术集会会议。以此为契机，玉佛禅寺从此每年均在“觉群文化周”时代举行学术研讨会，邀集世界各地出名高校、研究机构的专家学者以及释教界的大德高僧，环绕都会寺院与人世释教、释教与当代化、释教伦理与调和社会、释教与都市文明、今世宗教媒体的定位与责任、释教与天下僻静等诸多话题睁开研讨。另外，玉佛禅寺还先后与泰国、英国、印度、日本等国释教界相助举行国际性学术研讨勾当。据不完全统计，迄今已举行种种研讨会20余场。与此同时，为了形成研究成就，惠及更多人群，每次研讨会的学术成就都要集结出书并赠予给相干高校及研究机构，以期成就共享、法益均沾。
　　
　　二、着眼青年群体，搭建成长平台，稳步推进学术研究
　　
　　青年学者是学术界繁荣兴旺的但愿，却也是一个轻易受到论资排辈影响的群体，必要社会方方面面的扶持和体谅。有感于此，我们除在《觉群》杂志开发专栏颁发青年学者的研究论文外，2006年起还专门开办《觉群佛学》年刊，重点登载青年学者的研究论文。2008年始延续出书《觉群佛学博士文库》，为青年学者搭建展示成就的平台，迄今已出书佛学博士的研究专着20余部。
　　
　　以《觉群佛学》年刊和《觉群佛学博士文库》的汇编出书为契机，广交青年学者，为寺院开展学术研究蕴蓄了普及的人脉，不只有利于寺院自身的成长，对今世释解说术研究的起劲推进也是一个极好的增上缘。
　　
　　三、拓宽国际视野，驻足学术前沿， 翻译推广研究成就
　　
　　近代以来，天下各国的佛学研究日新月异，相干成就不绝涌现，将此类新知卓见译为中文，嘉惠中国粹林，已成急切之势。借此人缘，玉佛禅寺于2002年11月开办创立“觉群编译馆”，首要从事海外佛学名着、名篇，梵文、藏文佛学原典的翻译出书事变，今朝已出书《觉群佛学译丛》19部。这些着作都是外洋最新、最具势力巨子的研究成就，可以或许很好地反应外洋释教研究的最新动态，有利于敦促中国释解说术研究的进一步成长和进步。
　　
　　四、支持高校教诲，助力人才作育，互动交换相得益彰
　　
　　为了支持复旦大学宗解说教诲的进一步成长，玉佛禅寺自2004年起设立“复旦·觉群宗解说教诲奖学金”，专门用于嘉奖复旦大学宗解说专业的优越门生。11年间，已稀有百名本科生、研究生从中获益。
　　
　　2006年7月，玉佛禅寺与华东师范大学强强连系，提倡创立“华东师大觉群释教文化研究所”，环绕都会释教成长的主题，先后相助召开了多场学术研讨会，并出书了《人世释教的都会成长模式》、《西藏释教与调和社会》两部研究专着。
　　
　　2015年8月，在玉佛禅寺的大力大举支持下，“2015国际佛学暑期研修班及学术研讨会”在上海召开，来自国表里佛学研究规模的近30位青年学者、120余名研究生介入研讨和进修，促进了各国年轻释解嗣魅者之间的互动交换。
　　
　　昔人云：“人能弘道，非道弘人”。在起劲开展释解说术研究的同时，云端佛学，我们熟悉到：尽量连年下世界各地释教文化奇迹风起云涌、迅猛成长，可是在学术研究方面，释教界的力气依然异常单薄。与场合建树、法务开展、讲经弘法等勾当对比，释教界的学术研究尚未获得普及的重视和支持，专业从事学术研究的教界人才更是百里挑一，短期内尚不具备与学术界对话的气力，释解说术人才的缺乏已然成为制约释教康健一连成长的短板，亟待引起教表里人士的存眷和重视。玉佛禅寺乐意在继承敦促学术研究的基本上，起劲试探大数据期间释解说术研究的新情势，通过举行富厚多样的研讨交换勾当，发明和作育释教研究专门人才。在开展释解说术研究的进程中，既注重本真求实，又注重契适期间，为敦促释解说术研究的成长、晋升国度文化软气力作出应有的孝顺。