十几年来的学佛经历，虽然有很多的坎坷，但一路走过来，也觉得很正常，因为学佛不可能一帆风顺的。会比不学佛的人承受更多的磨难，这是自然的。如果极乐世界与五浊恶世让我选择，我会发愿到五浊恶世去。

　　总结一下十几年来学佛的经验教训，会对今后学佛有益处，也给学佛的朋友们提供点经验，就谈谈自己的几点体会吧。

　　一、要“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。”这一点很重要！很多人不能按“四依止”原则学佛，很多学佛的朋友们认为皈依某某法师就是皈依三宝，认为自己皈依的法师是开悟的大德，从此只看自己皈依法师的开示，不看佛经，因为佛经难读，只要师父看明白了，给我们开示就行了。这样学佛是很危险的！因为你没有开悟，所以不可能知道你师父是否开悟，如果是别人说的，说你师父开悟的人自己开悟了吗？这些都是不保险的。所以，按“四依止”原则学佛，恭读佛经，师父的开示作为参考，这样学佛更稳妥。

　　二、末法时期，邪师说法如恒河沙。李洪痣只是个很低级的邪师，佛教内外比李洪痣利害的多的邪师大有人在。为避免被邪师误导，“四依止”原则很重要！佛经是学佛人的命根子，离开他就会迷路。

　　三、魔也会教导我们行善积德。魔也会现佛相，魔也会现出家相，魔也会现神相、众生相。就象李炳南老居士描绘的那样，魔的手段很高明，99%说的都是正法，只有1%的邪说。就象一杯醍醐中，滴了一滴毒药，整个一杯醍醐就变成有毒的了，如果学佛的人不能分辨这1%的邪说，就等于不能分辨一杯醍醐中的毒药一样，喝下去就会中毒。中毒的症状就是佛经摆在面前，证明他师父开示明显不如法，也会想方设法为自己的师父辩护，认为师父说的对，更有甚者认为佛经翻译有误。这就是禅宗五祖所说“不识本心，学法无益”啊！学佛要过的了佛这一关，也要过的了魔这一关，不能在魔这一关败下阵来，被魔所攝。为避免魔事，学佛人必须要学的一部经《楞严经》。这部经被誉为末法时期的照妖镜。

　　四、要有疑问，有疑问才可能把我们引向真理，小疑小悟，大疑大悟。我们看佛经中，基本都是佛的弟子们有疑问问佛，佛解答弟子的疑问。或佛问，弟子答。可以说，没有疑问，三藏十二部经就不存在了。因为没有疑问，也就没有存在的必要了。

　　五、“一部经，一句佛号，一生成就”的说法不可靠，因为净土宗还有“五经一论”呢，其实“五经一论”对现代人来说远远不够用，因为现代的人烦恼重，业障重。多读几部经是有益的。学佛决不可以有投机取巧走捷径的思想。

　　六、现代人的开示知见问题很多，最好是读经，如果要看开示文章，最好看古来大德的开示。越近代，问题越多。但也有可能遇到正知正见的法师、居士，这就看个人的因缘了。

　　以上是本人学佛十几年简要的经历和体会，水平有限，不对之处请多指教，感恩！如果对您有帮助，应该感恩佛说了三藏十二部经；感恩自古以来集经、译经并将佛经传播到中国的人们；感恩那些把佛经录入电脑，复核、校对，做了大量工作的人们；感恩那些在网络上提供佛经的人们；感恩那些在网上诚心帮助别人的网友们；感恩 … …