梵心明思,安度浮世【倪佳】云端佛学
时间:2016-08-22 21:52来源:网络整理 作者:网络 点击:
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梵心明思,安度浮世【倪佳】
作为常人,有的时辰心境好,看凡间统统都顺心。有的时辰心境欠好,看什么都闹心。心境好时听蛤蟆叫也认为是动听的音乐,心境欠好的时辰,听天下名曲也认为是噪音。可见时刻统统无所谓优劣,完全取决于本身的心境。然而心境好了,若不留意保持也会变坏。修行人常常会碰着这样的环境,听一段经,或在深山寺院里心平安,再加上有出家师的指引,心境好。以为悟透禅机,然则一出寺院,打仗到各种各样的人和事,逐步心境又欠好了。真正的开悟是经得起检验的。在寺院里把心境修睦后,出了寺院做到以下几点便可一连保持好的心境:
一,视工钱佛
在社会上各类百般的人都有,有的人好打交道,有的人不太好打交道,有的人慈祥、有的人贪心、有的人直接、有的人弯弯绕,有的人随和、有的人苛刻、有的人遇事找本身的缘故起因、有的人遇事抱怨别人……,但岂论怎样,视工钱佛。佛家讲:众生皆有佛性,树木、花卉、动物等都有佛性,更况且是人。视工钱佛,云端佛学,大家皆佛。视工钱魔,大家皆魔。视工钱佛天然气度坦荡,天然神色好。那干事顺遂待人和蔼,天然成绩圆满人生。若视工钱魔,别人不会受伤却影响了本身的心境。神色不顺做任何工作都有阻碍,对别人苛刻了,别人天然对本身也反感,事事不顺,又越发恶化神色,走向恶性轮回的深渊。心存一份宽容,凡事俱能化解。
二,没有太晚的开始
俗话说:闻道有先后,术业有专攻。任何时辰觉悟都不迟,若急功近利则揠苗助长。岂论处在人生的哪个阶段开始步入空门都不晚,只要肯开始就不迟。汗青上就有临终真信切愿念经得生净土的记实。以是修行不行急,当下处在什么阶段,就把当下能做的事做好。
三,自得失意一样过
人生有自得的时辰就有失意的时辰,自得时不自满失意时不沮丧。有的人乐成荣华时很有教化,一旦失去功名荣华就都完了,都变了。仿佛统统都毁啦,就精力萎靡不振,性情焦躁。《金刚经》上讲:应无所住而生其心,是大脱节,统统事物都是物来则应,已往不留。正是:
人生处处知何似,
应似飞鸿踏雪泥。
雪上偶尔留指爪,
鸿飞哪复计对象。
四,不行要求过高
有长进心的人很好,但太有长进心就会对本身苛刻,对身边的人更苛刻,乃至与亲人都不能相容。民国四令郎之一的袁克文曾写诗劝说本身的父亲袁世凯不要称帝,正是:
保持好意境的步伐
乍著微棉强自胜,阴晴向晚未理解。
南回寒燕掩孤月,西去骄风暗九城。
驹隙留身争一瞬,蛮声吹梦欲午夜。
绝怜高处多风雨,莫到琼楼最上层。
痛惜的是袁世凯并未功用儿子的劝说,上演了八十三天的闹剧。《易经》乾卦初爻为“潜龙勿用”,到了五爻为“飞龙在天”但再往上,到了第六爻就是“亢龙有悔”了。
五,人傲不行有,佛傲不行无。
信佛的人坚信佛法无边,修行路上就算有魔王来捣乱,也可用佛法化解,以是碰着任何地步都不要怕。《心经》上讲:菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有可怕,阔别颠倒空想,毕竟涅槃。岂论碰着什么都不要担忧,一句佛号皆能化解,正是:
是法犯科不是法,死水藏龙生动泼。
是心非心不是心,逼塞虚空古到今。
只者是,绝追寻。
无穷野云风卷尽,一轮孤月照天心。
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