过了一天，雇船到别处去做米的生意，船行没有好久，忽遇狂风暴雨。船夫远远见一座大桥，则欲将船停在桥下，暂避风雨。在船刚到桥下，米商忽然想起“逢桥莫停舟”的这话，立刻就令船夫将船撑开。说来也很凑巧，该船刚刚过桥，那桥就折断塌了下来。假定船不离桥，人就决定没命。米商见这情形，知是菩萨搭救，于是称念观音圣号的一念心，就更虔诚而精进了！

　　后来有天晚上，他在家礼拜观音，正在拜下还未起身时，佛堂悬挂的琉璃灯忽然跌落，泼得满地都是油。米商想到第一句的灵验，相信第二句一定也有其理由，所以遇到满地是油，就老实的将油抹在自己头上。过了一会就去睡觉，不意午夜一觉醒来，闻到房中有股血腥气味，于是起身点灯察看，发现自己的太太已为人杀死。虽感莫名其妙，但也没有办法，只好去告诉岳父。岳父问他有什原因，他说不出一点所以，乃去他的家中调查，发现女婿是信佛的，女儿是不信佛的，因而怀疑他们夫妇感情不好，断定女儿为女婿所杀，于是就告到官厅里去。

　　官方认为人命关天，就传米商讯问，但看米商老实，不像是个杀人犯，就问其妻子被杀这晚，家中有无财物损失？米商说没有，证明不是劫贼所杀。又问邻里有无冤仇？米商亦答没有。讯案人员讯到这里，觉得这件杀案很怪，既非仇杀，又非盗杀，事又出在深夜，不是米商自己所杀是谁？因此，办案人员乃提笔欲判米商死刑！

　　正在这紧要关头，忽有一大群苍蝇飞来聚集在笔头上，当法官正觉奇怪时，米商忽欣喜若狂的大声叫道：好得很！好得很！“苍蝇捧笔头”，真的又应验了！法官听到这样一叫，知道其中必有道理，于是就问米商为什么这样欢喜？米商想想四句已有三句应了，菩萨一定会加被我，因而就将梦中所梦的经过情形，告诉法官。法官是有学问的，想想这四句话，重要关键在第三句，经过大家互相研究，了解“斗谷三升米”的意思是：一斗谷有三升米，多余的自然是糠，因而认为凶犯，不是康七，就是七康。经过一度密查，地方果有康七其人，捕来问了几句，康七不得不承认自己是杀人犯！

　　康七为什么要杀她？原来康七与她有染，本想杀死米商的，因在暗中摸到油头，以为是米商的妻子，所以就舍有油的去杀无油的，那知这么一来，恰好是杀错了！凶案真相既然大白，法官就判康七死刑，米商无罪释放回家。米商经过这么一个变故，既感菩萨的慈悲广大，复觉人生的虚幻不实，于是发心出家而得道果！法官亦感菩萨的广大灵感，从此深信佛法。所以称念观世音菩萨，是能得到救济和解脱的！

　　在此或有人问：观音是大慈大悲的，念观音的人亦很多，但得解脱的为什么很少？关键在于念法的如何。本文说的“一心称念”，是最重要的一著。称念不能一心一意，不论念多少，效果都很微。古德说：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然”。念弥陀如此，念观音亦然。我们不要以为一天到晚在念观音，也不要以为很多人在念观音；如果口念而心散乱，心口不能相应，念了难得解脱！所谓一心称名，就是专心一意的念，集中全副精神在观音的圣号上，不容有任何其他杂念夹杂在里面，一句顶一句的净念相继，忘掉外面所有的一切，使能念的我与所念的观音融而为一，方可说为一心称名。这样一心称名，念得时间久了，自能得到利益，自然获得解脱！

　　众生在生死中沉沦，受诸众苦逼迫，总是不得自由自在。若欲免除轮回，不受诸苦所迫，还我身心自由，在这末法时代，最殊胜的方便，无过一心称念观音圣号，相信菩萨大慈大悲，会寻声来救苦而使我们获得解脱的！

<font   color="#2E895B"><b>戊二    别示持名感应</b></font>

<font   color="#2E895B"><b>己一    救火难</b></font>

　　<b>若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。</b>

　　上文佛为无尽意总答，此下再来说明种种利益。如本品说，观音利益众生，大体有两方面：一叫“冥益”，即在冥冥中给予众生利益；一叫“显益”，即明显的给予众生利益。在两大利益中，现在先说冥益。于中又分三段：一、救七难，二、解三毒，三、应二求。七难是：火难、水难、黑风难、刀杖难、罗刹难、伽械难、怨贼难等。世间的灾难本来很多，但最重要的是上列七难。七难中第一是火难，就是从大火所产生的灾难。遇到这样的灾难，假定能念观音的圣号，就能获得解脱！

　　在这世间，不论走到什么地方，不论是在什么时候，我们都可能会遇到一场大火灾。小而可使我们倾家荡产，大而可使我们丧身失命，所以无论何人，都怕遇到火灾。怕火是一回事，火来又是一回事，且火纵非所愿，每由偶不小心，星星之火可以燎原！假定遇到这大火灾时，应当怎办？从世俗说，应尽最大人事，设法予以扑灭。另应镇静自己内心，不要过分害怕恐惧，因唯有内心镇静，才不致受大损失。若心不镇静而惊慌失措，那所受的损失就更重大。所以遇到大火灾时，最要就是镇静不惊。如果心慌意乱，不但无济于事，而且是有害的，切记予以避免！

　　在佛教说，还有一个最好办法，就是一心称念观音圣号，所以说：‘若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧’。于中“持”字最为重要，如前文说的一心。普通讲持，如手中拿著东西，牢牢抓住不放，叫做执持。现在把它运用在念诵观音名号上，名为执持名号。一般所执持不放的，大都是贵重东西，但世间最宝贵的，莫过于佛菩萨，所以称念佛菩萨的名号，要牢牢的执持。怎样方算执持？即前念后念相续不断的蓦直念去，是为执持。如这样执持，内心定很虔诚。内心虔诚，就得菩萨感应。纵然不慎入于大火，大火亦不可能会烧到你。为什么火不能烧？是因观音菩萨的威德神通之力，在冥冥中加被你的关系。所以说：‘由是菩萨威神力故’。

　　这，可从事实与道理两方面说明：事实方面所讲的，如为佛教徒，当然是信的；如非佛教徒，可能会不信。不论信与不信，观音菩萨的灵感，的确是有的。

　　在我国满清时，有一做运粮官的人，名蔡恩襄。他住的地方，与民房相邻，四围没有一点间隔。一次邻人忽然失火，其他人家都在抢救东西，独有这位粮官，端坐家里不动，有人劝他亦不出去，好像要与屋共存亡。可是说来也怪，火从这家烧到那家，左右邻舍都被火烧，独有他家没有烧掉！事后有人问他，为什么会如此？他的回答是：当大火燃烧时，我一心一意的念大悲咒，再没有其他的念头。我家，不但我是念大悲咒的，几代以来都是念大悲咒的。而且每代都有不可思议的灵验，得脱种种不同的灾难！我个人念大悲咒，已有一二十年，每遇什么急难，都能化险为夷！今天这情形，过去已经验过，亦由念大悲咒而免火灾的！因为我有这样的信念，相信菩萨定会在冥冥中加被。所以大家应信任菩萨，多念观音菩萨的圣号！