「保任」这两个字简直是中国禅宗很常用的一个名词，以是，在此我们就好好的来接头研究一下何谓「保任」? 以及怎样「保任」呢?
　　
　　所谓的「保任」，先从字义上去领略，「保」的表明是「包袱、认真」也有另一个表明是「养护、捍卫、不使受损」，「任」的表明则是「继续、遭受」。
　　
　　从释教的经典上，我们可以看到「保任」约莫有两种意思，第一种是法华经讲的「保任」，是「认真担保」的意思，云端佛学，法华经云：「汝速出三界，当得三乘—声闻、辟支佛、佛乘。我今为汝保任此事，终不虚也。」这是第一种「保任」，意思很轻易相识。
　　
　　其它一个「保任」的寄义，也就是禅宗内里常用的「保任」，这个包罗了两层的寄义，一个是「直下包袱」，另一个则是「掩护长养」。
　　
　　举个著名的禅宗公案来声名就很轻易相识：「景德传灯录卷第十。福州芙蓉山灵训禅师。初参归宗问。怎样是佛。宗曰。我向汝道汝还信否。师曰。僧人发厚道言何敢不信。宗曰。即汝即是。师曰。怎样保任? 宗曰。一翳在眼空华乱坠。师辞归宗。宗问。子什么处去。师曰。归岭中去。宗曰。子在此多年装束了结来。为子说一上佛法。师竣事了上堂。宗曰。近前来。师乃近前。宗曰。时寒途中善为。师聆此一言顿忘前解。后归寂谥弘照人人。塔曰圆相。」
　　
　　归宗禅师大白的汇报灵训禅师：「你就是佛! 」灵训禅师接着就问：「怎样保任? 」这里的「保任」的寄义，很明明的就是说怎样「直下包袱」与「掩护长养」。
　　
　　中国禅宗是不落阶层的上乘佛法，当下就要去熟悉本身本有清净圆满的佛性，看清之后就要去承当，不起丝毫的猜疑，此刻不起丝毫的猜疑就是「直下包袱」，将来保持不回复丝毫的猜疑就是「掩护长养」。
　　
　　归宗禅师声名怎样保任时只简朴说了一句：「一翳在眼空华乱坠。」所谓的「翳」就是眼病，眼睛多了一层的妄执，看到的情况所有都是虚妄的别离，假如撤除了这一层的贪图执着，看到的就是真正的实相。
　　
　　只是一样平常人要一下子大彻大悟是不轻易的，以是，一开始凡是照旧会带着一些「解悟」的心，也就是透过意识的领略去「必定本身是佛」，这样子的领略还不足透彻不足稳定，以是，还必必要去「保任」。如果像六祖惠能人人那种大彻大悟之人，就不必再问「怎样保任」?
　　
　　归宗禅师其后汇报灵训禅师：「时寒途中善为。」 灵训禅师听到这句话之后就放下了「解悟」的心，其后成为一个大成绩的禅师。「时寒途中善为。」这句话要表明也不难，只不外禅宗讲的：「如人饮水内心稀有。」这句话就留给各人去体悟吧!